Σε έναν κόσμο που αλλάζει συνέχεια, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν δυστυχώς εισάγει τους ανθρώπους σε μια εικονική απάτη. Είναι τυχαίο που σήμερα βγαίνουμε για μια βόλτα και αντί να συζητάμε παρατηρούμε τους εαυτούς μας και τους γύρω μας να είναι εθισμένοι μπροστά σε μια μαύρη οθόνη, που μας κάνει διαθέσιμους σε όλους. Οι ανθρώπινες σχέσεις δεν θα μπορούσαν να μην επηρεαστούν κυρίως αρνητικά από αυτό το γεγονός.

Στις μέρες μας οι μεγάλοι κολοσσοί, όπως το Facebook , Instagram, προσπαθούν να αντικαταστήσουν ακόμα και τα ανθρώπινα συναισθήματα. Για παράδειγμα, συζητάς με έναν φίλο σου και του έχεις θυμώσει για κάτι ,θα το δείξεις με ένα emoji  και πολύ πιθανόν μετά να μην τον πάρεις ούτε τηλέφωνο για να το συζητήσετε. Σίγουρα υπάρχουν και οι υπέρμαχοι που λένε ότι σε μια αρκετά αγχωτική και πολλές φορές αφόρητα πιεστική ρουτίνα ευτυχώς που μπορούμε και έχουμε το chat και κρατάμε επαφή. Μονό που θα τους στεναχωρήσω, γιατί και τις στιγμές που είναι με τους φίλους τους με αυτό ασχολούνται.

              Συνεχίζοντας τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έφεραν στην ζωή μας δύο νέες ’έννοιες’’ που ήρθαν για να μείνουν. Η δύναμη του φαίνεσθαι αντικατέστησε πλήρως την δύναμη του είναι. Σκεφτείτε απλά πόσους φίλους έχετε που σχεδόν σε καθημερινή βάση θα φάνε χρόνο στο να βγάλουν φωτογραφίες παντού, χωρίς να χαρούν την στιγμή. Η πρώτη έννοια είναι αυτή του story, η αποθανατίση ενός γεγονότος για λίγα δευτερόλεπτα. Θα ήθελα να απευθυνθώ σε όλους αυτούς που καθημερινά ανεβάζουν και όταν βγαίνουν μια βόλτα είναι το πρώτο πράγμα που σκέφτονται, αλήθεια γιατί να εκθέσετε τόσο την ζωή σας και το κυριότερο γιατί χάνετε ένα κομμάτι της ιδιωτικής σας ζωή. Η δεύτερη έννοια είναι το λεγόμενο react,που μέσω του emoji ,μπορείς να δείξεις τα συναισθήματά σου για μια φωτογραφία ή μια ιστορία. Αυτές οι δύο έννοιες αγαπητοί μου αναγνώστες κάνουν το σημερινό φλερτ. Ακούω την αδερφή μου να μου λέει Στέφανε ούτε καν με  προσεγγίζουν και όταν το κάνουν δεν θέλεις να ακούσεις τι λένε. Εγώ τους  καταλαβαίνω απόλυτα, γιατί και το φλερτ εξάσκηση θέλει και το κυριότερο θέλει να αφεθείς και να μην το προγραμματίζεις από πριν. Όταν λοιπόν στις μέρες μας βλέπεις ένα όμορφο προφίλ που συνηθώς συνοδεύεται με φωτογραφίες με καλλίγραμμά κορμιά ή κοιλιακούς ή πολλούς followers λες ευκαιρία είναι στέλνω…και στέλνεις φώτο με ακατάλληλο περιεχόμενο ή ένα χυδαίο σχόλιο και αυτό βαφτίζουμε φλερτ. Αν ακολουθήσεις  αυτή την μέθοδο το πιθανότερο είναι να φας χυλόπιτα. Βγες, φλέρταρε γιατί μόνο έτσι θα αποκτήσεις και αυτοπεποίθηση.

              Κλείνοντας αφήνω την σχέση γονέων και παιδιών, ένα θέμα λεπτό αλλά και τόσο ουσιαστικό. Αν αφιέρωνα ένα τραγούδι αυτό θα ήταν το ‘’Δε μιλάμε’’  και πως να γίνει αυτό όταν όλη την ώρα βρισκόμαστε μπροστά από μία οθόνη και ασχολούμαστε αποκλειστικά με αυτή. Σας διαβεβαιώ όμως αφήστε μια μέρα το κινητό και καθήστε να μιλήσετε μαζί τους θα ανακαλύψετε πολλά πράγματα που δεν γνωρίζατε για αυτούς και είμαι σίγουρος ότι ο δεσμός και αυτή η σχέση θα γίνει πιο ουσιαστική.

              Συμπερασματικά, υπάρχει μια εξαιρετική ταινία που πραγματικά ο τίτλος της δεν θα μπορούσε να είναι πιο εύστοχος για τις ανθρώπινες σχέσεις σήμερα…’’Τέλειοι Ξένοι ‘’.Φίλε μου η ζωή είναι σύντομη και πρέπει να είσαι πρωταγωνιστής σε αυτήν και όχι κομπάρσος. Δεν θα σου πω πως θα ζήσεις, αλλά θα σου πω με βεβαιότητα ότι το αληθινό like δεν είναι ένα άσπρό χεράκι στην οθόνη του υπολογιστή σου, αλλά η προσωπική επαφή και η σχέση που θα αναπτύξεις με έναν άνθρωπο.

Στο έργο του Ζερικώ «Σχεδία της Μέδουσας» συγκεφαλαιώνονται όλες οι κατακτήσεις του ρομαντισμού. Αφορμή για τη δημιουργία του έργου στάθηκε η αναφορά ενός από τους διασωθέντες του ναυαγίου της Φρεγάτας Μέδουσας που δημοσιεύτηκε το 1817.

Το πλοίο ανήκε σε μοίρα του γαλλικού στόλου και ταξίδευε για τη Σενεγάλη. Διοικητής του ήταν ένας άπειρος ναυτικός (H. D. de Chaumereys) που ανέλαβε τη θέση χάρη στη γνωριμία του με τον αδελφό του βασιλιά Λουδοβίκου του 18ου.

Εξαιτίας κακής πλοήγησης το πλοίο προσάραξε στη δυτική ακτή της Αφρικής κοντά στη σημερινή Μαυριτανία. Οι προσπάθειες αποκόλλησης δεν τελεσφόρησαν και αποφασίστηκε η εγκατάλειψή του με σωσίβιες λέμβους, οι οποίες ήταν ανεπαρκείς για τους 400 περίπου επιβαίνοντες. Κατασκευάστηκε μια σχεδία που θα δενόταν στις λέμβους ώστε να ρυμουλκηθεί ως την ακτή και πάνω σε αυτή επιβιβάστηκαν 150 άτομα, αλλά τα σκοινιά πρόσδεσης κόπηκαν αφήνοντας τη σχεδία στην ανοιχτή θάλασσα.

Τα τρόφιμα ήταν ελάχιστα και ο χώρος δεν επέτρεπε στους επιβαίνοντες να κινηθούν. Κάποιοι παρασύρθηκαν από τα κύματα, ενώ από την τρίτη μέρα παρουσιάστηκαν κρούσματα κανιβαλισμού. Τις επόμενες μέρες, άρρωστοι και τραυματίες πετάχτηκαν στη θάλασσα για να εξοικονομηθούν τα ελάχιστα διαθέσιμα εφόδια. Η σχεδία έπλεε ακυβέρνητη για 13 μέρες, ώσπου βρέθηκε κατά τύχη και περισυνελλέγη από το πλοίο Argus. Από τους 150, μόνο οι 10 επέστρεψαν ζωντανοί. Η γαλλική κυβέρνηση κατηγορήθηκε για τον διορισμό του Chaumereys και για τα ελλιπή σωστικά μέσα.

Ο ζωγράφος θέλησε να καταγράψει το θλιβερό γεγονός και επέλεξε τη στιγμή που οι ελάχιστοι εναπομείναντες ζωντανοί αντικρίζουν το πλοίο της σωτηρίας τους και προσπαθούν με απελπισμένες κινήσεις να τραβήξουν την προσοχή του. Πρόθεσή του ήταν να σχολιάσει το πρόβλημα της ανθρώπινης ευθύνης και αδυναμίας και με αυτό το έργο παρουσίασε την σύγχρονη πραγματικότητα χωρίς ρητορεία και ψεύτικο μεγαλείο, απεικονίζοντας απλούς ανθρώπους που αγωνίζονται να επιβιώσουν.

Η παράσταση ανοίγει αριστερά με τις σωρούς των νεκρών και τον πατέρα που κρατάει στην αγκαλιά το άψυχο σώμα του παιδιού του, κοιτάζοντας το κενό και μένοντας αδιάφορος για όσα διαδραματίζονται γύρω του. Στο μεσαίο τμήμα εικονίζονται οι μορφές που ανασηκώνονται για να δουν το πλοίο και στα δεξιά μια τελευταία ομάδα ανθρώπων, που χειρονομούν και ανεμίζουν πανιά για να γίνουν αντιληπτοί από το πλοίο που εικονίζεται στο βάθος. Την τραγωδία εντείνουν όχι μόνο τα πτώματα, αλλά και η επιλογή των ψυχρών χρωμάτων, καθώς και οι έντονες αντιθέσεις φωτός και σκιάς που συνθέτουν μια απόκοσμη ατμόσφαιρα.

Τέλος, η σύνθεση βασίζεται σε διαγώνιους άξονες και στις δύο πυραμίδες που σχηματίζουν οι ανθρώπινες μορφές. Ο ωμός ρεαλισμός του θέματος, που αποδόθηκε σε έναν πίνακα τεράστιων διαστάσεων (4,91×7,16) προκάλεσε εντύπωση και αμηχανία στο κοινό για τους αιχμηρούς πολιτικούς του υπαινιγμούς.

*Οποιαδήποτε αναπαραγωγή,επεξεργασία,αντιγραφή του παρόντος χωρίς την άδεια της συντάκτριας,διώκεται ποινικά.

Η κλιματική αλλαγή είναι το μείζον ζήτημα που απασχολεί την ανθρωπότητα τα τελευταία χρόνια. Όλα πλέον περιστρέφονται γύρω από αυτήν: αγορά, υπηρεσίες, προϊόντα και κατά πόσον μπορούν να είναι βιώσιμα.
Τα πλαστικά μιας χρήσης αποσύρονται και την θέση τους παίρνουν επαναχρησιμοποιούμενα προϊόντα ή με λιγότερο ενεργειακό αποτύπωμα. Το όφελος έτσι είναι πολλαπλό -έχω μιλήσει και σε παλιότερο άρθρο μου για αυτό- γιατί χτίζεις λιθαράκι για έναν καλύτερο κόσμο, πιο αυθεντικό, χωρίς πλαστικίλα και βρωμιά.

Μπορεί η συνολική αλλαγή να φανεί μακροπρόθεσμα αλλά αυτό θα συμβεί από συνήθειες που μόνο εσύ, εγώ, ατομικά ο καθένας μας μπορεί να αλλάξει και σίγουρα αυτές θα είναι βραχυπρόθεσμες στον τρόπο ζωής μας.
Παρακάτω έχω tip τα οποία εφαρμόζω κι έχω δει σημαντική διαφορά και βελτίωση στην καθημερινότητά μου κι έχω ελαττώσει κατά πολύ τη χρήση πλαστικού.

1. Αντικατέστησε τα καθημερινά πλαστικά μιας χρήσης.

Μην αγοράζεις πλαστικά μιας χρήσης όπως πιάτα, πηρούνια, καλαμάκια κλπ. Κυρίως τα καλαμάκια, ιδίως για την ελληνική πραγματικότητα με την τεράστια κατανάλωση καφέ σε καθημερινή βάση, είναι τεράστια σπατάλη και περιβαλλοντική επιβάρυνση.
Αντ’ αυτού πάρε επαναχρησιμοποιούμενα καλαμάκια τα οποία πλέον βρίσκεις παντού, είναι οικονομικά στην αγορά τους, σε διάφορα μεγέθη και χωράνε παντού και γενικά επένδυσε σε επαναχρησιμοποιούμενα πιάτα και ποτήρια.

2. Έχε το δικό σου επαναχρησιμοποιούμενο παγούρι για νερό ή καφέ.

Πλέον τα παγούρια μπορούν να αντικαταστήσουν επάξια τα πλαστικά μπουκάλια νερού/χυμού μια χρήσης. Μπορείς να τα έχεις παντού και πάντα μαζί σου. Μπορείς με το δικό σου παγούρι ή επαναχρησιμοποιούμε ποτήρι να ζητήσεις να σου κάνουν το καφέ σου εκεί. Έχει άπειρα σχέδια, μεγέθη, χρώματα. Έτσι θα έχεις το δικό σου, αυτό που σου αρέσει και προσδίδει και την δική σου πινελιά, διάθεση και γούστο!

3. Άσε τις πλαστικές σακούλες και πιάσε τις πάνινες!

Αν δεν αντικατέστησες ακόμα τις πλαστικές σακούλες, σου προτείνω να το κάνεις άμεσα!
Πιάνουν λιγότερο χώρο, έχει από απλές και λιτές μέχρι ολόκληρες υπερπαραγωγές σε σχέδια και χρώματα και σίγουρα θα σου φτιάχνουν πολύ περισσότερο τόσο την διάθεση αλλά και την οικολογική σου συνείδηση!
Επίσης μία ακόμη καλή λύση είναι οι βιοδιασπώμενες σακούλες, ιδίως για τους κάδους σκουπιδιών.

4. Προτίμησε τα χύμα προϊόντα κι όχι συσκευασμένα σε πλαστικό.

Δυστυχώς αυτήν η πλαστικίλα μας κατακλίζει από παντού. Το πρόβλημα έχει βαθύτερες προεκτάσεις…
Είναι απογοητευτικό να πηγαίνεις super market για παράδειγμα και να βλέπεις τρεις μπανάνες μέσα σε μια πλαστική συσκευασία. Μικροαντικείμενα μέσα σε πλαστικό που θέλεις ψαλίδια ή χαρτοκόπτες για να ανοίξεις.
Πες ένα Big No, ΝΑ, με το συμπάθιο στις πλαστικές συσκευασίες και προτίμησε ό,τι είναι χύμα. Στο μέλλον θα μιλήσω εκτενέστερα για χύμα προϊόντα και την αποθηκεύσει τους.

*

Επίσης κάτι ακόμη σημαντικό, προτιμώ πλέον να παίρνω φαγητό από το σπίτι κυρίως για τη δουλειά αλλά και γενικότερα αν πρόκειται να περάσω πολλές ώρες εκτός σπιτιού. Αποφεύγω όσο μπορώ τα συσκευασμένα τρόφιμα και το έτοιμο φαγητό. Αυτό έχει βοηθήσει στην γενικότερη άσκοπη σπατάλη τόσο πλαστικού, φαγητού, χρημάτων. Ένα όφελος πολλαπλό. Έτσι τρώω καλύτερα, ποιοτικότερα και δεν δημιουργώ επιπλέον σκουπίδια.

Κάτι ακόμα που θεωρώ σημαντικό είναι πως οι συνήθειες και οι όποιες αλλαγές, θέλουν χρόνο και κυρίως θέληση. Μην περιμένεις σε δραματικές αλλαγές ξαφνικά από την μια στιγμή στην άλλη γιατί δεν θα συμβούν ποτέ. Θα απογοητευτείς και θα τα παρατήσεις. Αυτό έχει ισχύ στα πάντα.
Πρέπει να θέλεις να γίνεις η καλύτερη εκδοχή του εαυτού σου και να γίνει ο κόσμος που ζεις καλύτερος.
Αν ξέχασες να πάρεις το επαναχρησιμοποιούμενο παγούρι σου για παράδειγμα και αναγκάστηκες να πάρεις νερό σε πλαστική συσκευασία, δεν χάθηκε κι ο κόσμος. Μην νιώθεις τύψεις επειδή συνέβη μία και δύο. Συμβαίνει, δεν είμαστε ρομπότ.
Αυτό που έχει σημασία είναι να θέλεις και να προσπαθείς αργά, σταθερά και συνειδητά να αλλάζεις προς το καλύτερο και πιστεύω ακράδαντα πως όλοι μπορούμε να το επιτύχουμε!

~be Creative and stay Metal~
Κατερίνα Γιάτσα

Κάθε χρόνο ακούμε την τετριμμένη ευχή από φίλους και γονείς να έχουμε την υγεία μας. Φέτος όμως αύτη η ευχή γίνεται πιο ουσιώδης από ποτέ. Το 2020 φεύγει και όλοι μας ευχόμαστε να μην ξαναέρθει κάποιο παρόμοιο. Ένα έτος που μέσα στα αρνητικά του μας έδωσε, ίσως το πιο σπουδαίο μάθημα. Ότι εκτιμάς κάτι, μόνο όταν το χάσεις .

              Σκεφτείτε μόνο πόσες φορές σας πήρε κάποιος δικό σας τηλέφωνο και μέσα σας σκεφτήκατε ‘’πέστα να τελειώνουμε’’ ή αντίστοιχα πόσο φειδωλοί είμασταν στο να δείχνουμε την αγάπη μας στα πρόσωπα που εκτιμάμε και έχουμε δίπλα μας. Τώρα φοβόμαστε τους πάντες,εν μέρει υπερβολικά κάποιες φορές.

              Το 2020 φεύγει με πολλές και άσχημες αναμνήσεις. Από τις εικόνες στην Ιταλία τον Μάρτιο που συγκλόνισαν όλο τον πλανήτη, μέχρι και στην δική μας χώρα που το δεύτερο κύμα έχει φέρει αρκετά προβλήματα σε όλους τους τομείς και κυρίως στην οικονομία, που δεν ξέρουμε πότε και πως θα ανακάμψει. Από την άλλη μεριά, έδωσε την ευκαιρία στον πλανήτη να ανασάνει,λιγότερα αμάξια, λιγότερα σκουπίδια στους δρόμους. Επίσης ο χρόνος που αφιερώσαμε σε δραστηριότητες που είτε είχαμε αφήσει, είτε δεν είχαμε χρόνο να ασχοληθούμε, τώρα μας προσφέρεται απλόχερος και δεν ξέρουμε πολλές φορές πως να τον γεμίσουμε.

              Κλείνοντας, η ευχή για όλους μας φέτος είναι κοινή . Φέτος η ευχή ‘’να είμαστε όλοι υγιείς‘’ κρύβει αυτή την ελπίδα που έχουμε όλοι μας υποστηρικτές του ιού αυτού ή μη, ότι το 2021 θα είναι το έτος που θα απαλλαχθούμε από τον ιό μια για πάντα, κοιτώντας το μέλλον με αισιοδοξία.

Δεν έχω θυμό μέσα μου!
Δεν έχω έχθρα για κανέναν!

Όμως μέσα μου κοιμάται μια λύπη!
Πρόσεχε μην μου την ξυπνάς!
Κι η λύπη όταν την ξυπνάς γίνεται θάνατος!

Μην μου ξυπνάς την λύπη μέσα μου.
Άστην να κοιμηθεί, να γαληνέψει και να ξεχαστεί.

Θα θελα να μπορούσα να θυμώσω και να φωνάξω.
Να ξεσπάσω, να κλάψω, να εκδικηθώ.
Μόνο που τίποτα από αυτά δεν θέλω να κάνω.

Το μόνο που θέλω είναι να κοιμίσω την λύπη μου.
Να την κοιμίσω και να την ξεχάσω.
Όπως κάνω ότι ξεχνώ τόσα πράγματα.
Κι ας μην τα ξεχνώ.

Θέλω να περπατήσω και να μυρίσω νυχτολούλουδο.
Να περιπλανηθώ σε δρομάκια άγνωστα.
Θέλω να μετακομίσω σε καινούρια γειτονιά.
Να περπατήσω τους δρόμους της και να ανακαλύψω καινούρια μυστικά.

Τόσα θέλω, μόνο που δεν ξέρω τι μπορώ.

Ή μήπως μπορώ ότι θέλω ?

Σε θυμάμαι να μου λες, πως πρέπει στον εχθρό να χαμογελώ, γιατί έτσι τον πανικοβάλλω.
Σου χαμογελώ και σε κοιτώ στα μάτια.

Τώρα πια, ξέρω τα ψέματα πίσω από τις καλά κρυμμένες αλήθειες σου.
Είναι όλα τόσο ξεκάθαρα πια.
Χάθηκε η ομίχλη, διαλύθηκαν τα σύννεφα κι η ομορφιά και η ασχήμια
μας κοιτούν κατάματα.

Μην μου ξυπνάς αυτά που αφήνω να κοιμούνται.

William Shakespeare

Πηγή

Μια δημιουργική εκπαιδευτική δραστηριότητα για τα παιδιά είναι «το μαγικό ποδήλατο».

Σε μια εικόνα απεικονίζονται κάποια στοιχεία:
«Όσο το τερατάκι κάνει ποδήλατο, το συντριβάνι φουντώνει, ανεβαίνει ψηλά. Όταν το τερατάκι σταματά να κάνει ποδήλατο, το νερό μένει μέσα στη λιμνούλα».

Τι συμβαίνει εδώ;
Εάν το ένα μετά το άλλο κάνουν όλη την ημέρα ποδήλατο, τότε όλη την ημέρα θα υπάρχει συντριβάνι».

Πρωταρχικός στόχος της δραστηριότητας είναι η από κοινού προσέγγιση μαζί με τα παιδιά κάποιων αρχών της βιωσιμότητας, με έμφαση στις ανανεώσιμες μορφές ενέργειας. Έπειτα, να αντιληφθούν τι είναι τέχνημα, να ζωγραφίσουν ένα δικό τους, να συνειδητοποιήσουν το ρόλο των μηχανημάτων στην καθημερινή ζωή, την επικινδυνότητα αυτών από κακή χρήση και το οικολογικό αποτύπωμα αυτών από την κατάχρηση.

Επίσης, να γίνει αντιληπτό το τι είναι κακοτεχνία και έλλειψη αισθητικής, να την εντοπίσουν σε ένα περίπατο και να προτείνουν ιδέες αποκατάστασης και εναλλακτικές προσεγγίσεις. Με την ελπίδα ότι τα παιδιά θα ανακαλύψουν το ρόλο της κινητικής ενέργειας μέσα από το παιχνίδι.

Να κρατηθεί το ενδιαφέρον ζωντανό και η σκέψη ενεργή: με νύξεις, υπαινιγμούς και ενθάρρυνση, καθώς θα προσεγγίζουν το μονοπάτι της ανακάλυψης. Αποτελούν τα σήματα, ότι βρίσκονται στο σωστό δρόμο. Το φλας της έμπνευσης και η αιφνίδια λαμπρή ιδέα, σύνδεση είναι πολύ δύσκολη διεργασία, για αυτό είναι καλό τα παιδιά να ενθαρρύνονται, ώστε να κάνουν πολλαπλές υποθέσεις, έστω και λανθασμένες.

Αληθές γεγονός:
Στην Κολομβία, οι κάτοικοι στο χωριό Gaviotas μετέτρεψαν την άγονη γη σε γόνιμη. Φύτεψαν δέντρα, χρησιμοποίησαν την ενέργεια από τον αέρα και τον ήλιο. Το σπουδαιότερο, όμως, ήταν ότι έφτιαξαν παιδικές τραμπάλες με μορφή αλόγου. Όσο τα παιδιά έπαιζαν, κινιόταν η αντλία του νερού και πότιζε τα χωράφια.

Αικατερίνη Συμφέρη
Θεολόγος-Εκπαιδευτικός-Προπτυχιακή Ιταλικής Φιλολογίας ΑΠΘ

Ένας νέος υποβρύχιος δρόμος θα ανοίξει σύντομα για το κοινό, ο οποίος κατασκευάζεται ως μέρος του οδικού δικτύου των Νήσων Φερόε, κάτω από τον βόρειο Ατλαντικό Ωκεανό!

Κάτω από τον βόρειο Ατλαντικό Ωκεανό βρίσκεται μια σειρά υποθαλάσσιων σηράγγων, που συνδέουν τα απομονωμένα νησιά τα οποία αποτελούν το βόρειο αρχιπέλαγος των Νήσων Φερόε. Το τούνελ Eysturoy θα ανοίξει σύντομα για το κοινό αλλά ήδη έχει προκαλέσει εντύπωση!

Υποβρύχια κυκλοφορία 190 μ. κάτω από τη θάλασσα

Ένα εντυπωσιακό δίκτυο υποβρύχιας κυκλοφορίας 190 μέτρα κάτω από τη θάλασσα, με φουτουριστικό φωτισμό και σχεδιασμό που παραπέμπει σε ταινίες επιστημονικής φανατασία σύντομα θα χρησιμοποιήσουν οι κάτοικοι στα Νησιά Φερόε.

Η σήραγγα, μήκους 11 χιλιομέτρων, θα διευκολύνει τους ντόπιους, συντομεύοντας τη διαδρομή των 64 λεπτών από το Tórshavn -την πρωτεύουσα των νησιών- στη νήσο Streymoy, σε μόλις 16 λεπτά.

Αλλά και για τους επισκέπτες ο υποβρύχιος αυτός δρόμος θα αποτελέσει σίγουρα μια πρόκλησηαλλά και έναν ακόμη λόγο για να βρεθούν σε αυτό το κομμάτι της Δανίας, ήδη γνωστό για τα όμορφα τοπία και την άγρια ​​φύση.

Ο Teitur Samuelsen, διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας κατασκευής των σηράγγων, δήλωσε στο CNN Travel ότι ο δρόμος αυτός είναι ο μοναδικός κάτω από τον βόρειο Ατλαντικό Ωκεανό, ενώ ανακοίνωσε πως θα δοθεί στην κυκλοφορία στις 19 Δεκεμβρίου 2020.

Πηγή

Το cityvibes.gr και το amazing_greekpics διοργανώνουν διαγωνισμό φωτογραφίας στο instagram

Εδώ και λίγο καιρό υπάρχει στο instagram ένας καινούργιος λογαριασμός που σκοπός του είναι εκτός από το αναδείξει τις ομορφιές της Ελλάδας μας, να προβάλει τους εξαιρετικούς Έλληνες φωτογράφους.

Ξεκινώντας από το πρώτο μήνα ύπαρξης αγκαλιάστηκε απο το κοινό του με θέρμη και οι φωτογραφίας που έχουν ταγκαριστεί είναι η μία καλύτερη απο την άλλη.

Θέλοντας να ευχαριστήσουμε όλους εσάς που συμμετέχετε στην προσπάθεια μας ανακοινώνουμε τον πρώτο διαγωνισμό φωτογραφίας γάμου με θέμα το Ελληνικό τοπίο

Διαγωνισμός φωτογραφίας με θέμα το Ελληνικό τοπίο

Ποιοί μπορούν να συμμετέχουν:

• Φωτογράφοι ερασιτέχνες ή επαγγελματίες
• Με οποιαδήποτε φωτογραφία τραβηγμένη απο Ελληνικό τοπίο νύχτα ή μέρα και οποιαδήποτε εποχή

Πως συμμετέχετε?

Σε κάθε φωτογραφία που ανεβάζετε στον λογαριασμό σας στο instagram χρησιμοποιείτε #amazinggreekpics ή κάνετε tag στην εικόνα σας @amazing_greekpics

Κάνετε follow τους παρακάτω λογαριασμούς στο Instagram

1. @amazing_greekpics
2. @cityvibesgr

Κοινοποιήστε το παρακάτω άρθρο.

Όλες οι φωτογραφίες που θα επιλεγούν να ανέβουν στο feed του amazing_greekpics έως 31.01.2021συμμετέχουν αυτόματα για την ανάδειξη των 2 νικητών.

Συμμετέχουν επίσης και όλες οι φωτογραφίες που είχαν ανέβει στο feed πριν από την ανακοίνωση του διαγωνισμού.

Τα δώρα των νικητών

Η κριτική επιτροπή και η ανάδειξη των νικητών

Οι τρεις κριτές που αποτελούν τη κριτική επιτροπή θα διαλέξουν 3 φωτογραφίες ο καθένας (σύνολο 9 finalist) και απο αυτές θα ανακοινωθούν οι 2 νικήτριες φωτογραφίες . 10 ημέρες μετα τη λήξη του διαγωνισμού θα ανακοινωθούν οι νικητές .

Και οι 9 finalist θα λάβουν αναλάβουν αναλυτική κριτική για τις εικόνες τους.

Μέλη κριτικής επιτροπής

Χρήστος Αγγελίδης

Κωσταντίνος Θέμελης

Κωσταντίνος Κουτσογιάννης

Χορηγοί διαγωνισμού

Πρόκειται για μια εξαιρετικά αμφιλεγόμενη και πολυσήμαντη έννοια. Με την λέξη κουλτούρα νοείται, εδώ, η πνευματική και ψυχική καλλιέργεια, ως αποτέλεσμα μακράς διαδικασίας μάθησης και εκπαίδευσης, όπως και το σύνολο γνώσεων, τεχνικών εξελίξεων, παραδόσεων, εθίμων, μορφών συμπεριφοράς που χαρακτηρίζουν ή συγκροτούν ένα δεδομένο κοινωνικό σύνολο· τον πολιτισμό, όπου αναφέρονται σε έναν ειδικό τομέα.

Η έννοια της πολιτισμικής ένταξης αναφέρεται στην αλλαγή πολιτισμικού περιβάλλοντος και στη συνακόλουθη προσαρμογή στους κανόνες, στις αξίες, στα έθιμα, στις νόρμες και στη γλώσσα μιας νέας κουλτούρας, ενός νέου τρόπου δυνητικής ζωής. Συνίσταται στη σταδιακή αφομοίωση από το άτομο της νέας κουλτούρας, ώστε να μπορέσει να ενσωματωθεί καλύτερα και να ταιριάξει σε αυτό το νέο περιβάλλον.

Είναι μια διαδικασία ατέρμονη για έκαστο, αφού από τη γέννησή του, μαθαίνει να εντάσσεται στο μητρικό, πρώτο κοινωνικό και πολιτισμικό του περιβάλλον και στη συνέχεια της ζωής του στις άλλες πολιτισμικές προσαρμογές, εθελοντικές και αναγκαστικές. Η προσαρμογή αυτή στο περιβάλλον του -φυσικό, τεχνολογικό, κοινωνικό, πολιτισμικό ή εκπαιδευτικό- είναι κρίσιμη.

Ωστόσο, μια κυρίαρχη παιδαγωγική προσέγγιση είναι να επιδιώκεται η αντίστροφη διαδικασία, δηλαδή να προσαρμόζεται το εκπαιδευτικό περιβάλλον στις ανάγκες και στα ενδιαφέροντα του παιδιού, κατά τη σύγχρονη «παιδοκεντρική» Παιδαγωγική, μέσω της αξιοποίησης ενός κατάλληλου διαμεσολαβητή.

Ως προς τον ορισμό της ένταξης της κουλτούρας, πρόκειται για την ερευνητική βιβλιογραφία που αφορά εκπαιδευτικές μεταρρυθμίσεις, πόρους και δομές. Επιπλέον, συναριθμούνται και τα συστήματα υποστήριξης των εκπαιδευτικών και μεθοδολογίες ανάπτυξης του δυναμικού του σχολείου.

Τα προαναφερθέντα, απαιτούν ποιοτικό μετασχηματισμό των καθιερωμένων και παραδοσιακών στοιχείων των δομών και των λειτουργιών της γενικής εκπαίδευσης και κυρίως της κουλτούρας των ίδιων των σχολικών κοινοτήτων.

Η ένταξη «προϋποθέτει πρωτίστως μία διαφορετική, οργανωσιακή κουλτούρα» που να δίνει έμφαση στην ιδέα της ποικιλότητας και να εκκινεί από την πρόθεση εις βάθος σεβασμού και διερεύνησης των αρχών της διαφορετικότητας και της ομοιότητας

Carrington (1999)

Τι ακριβώς γίνεται αντιληπτό με την έννοια της «σχολικής κουλτούρας» και πώς μπορούν να εφαρμοστούν στην πράξη πρωτοβουλίες που στοχεύουν στην -ενταξιακού τύπου- αλλαγή της;

Αρκετοί μελετητές στάθηκαν και αναφέρουν, κατά περίπτωση, ότι η κουλτούρα ενός οργανισμού αφορά επί της ουσίας την ιδεολογία του, η οποία περιλαμβάνει τις αντιλήψεις και τις συνήθειες του που τον διαφοροποιούν από άλλους οργανισμούς ή ακόμα και ένα «σύστημα κοινού προσανατολισμού» μια «σειρά, δηλαδή, από σύμβολα, τελετουργίες, μύθους και σιωπηρές παραδοχές» που μεταφέρουν τις θεμελιωμένες αξίες και αντιλήψεις του.

Παρομοίως, σε ένα καθοριστικό δοκίμιο, ως προς το εν λόγω ζήτημα ο Schein το 1992, ορίζει την κουλτούρα ως «ένα πρότυπο των βασικών παραδοχών», όπου με την έννοια παραδοχή νοούνται πρότυπα συμπεριφοράς, αξιών, πεποιθήσεων, αντιλήψεων των μελών του, που ανακαλύπτονται ή αναπτύσσονται από μια συγκεκριμένη ομάδα», όταν τα μέλη της μαθαίνουν να αντιμετωπίζουν από κοινού προβλήματα.

Συνεπώς, το πρότυπο αυτό φέρει ως αποτελέσματα, αφενός την διδαχή στα νέα μέλη ως του σωστού τρόπου αντίληψης, σκέψης και αίσθησης, και αφετέρου προσδίδει «την κοινωνική και φαινομενολογική μοναδικότητα μιας συγκεκριμένης οργανωσιακής κοινότητας», μα και στον οργανισμό την αίσθηση της ταυτότητας και της συνοχής, ενώ παράλληλα διαμορφώνει τις στάσεις και τις συμπεριφορές των μελών του.

Αικατερίνη Συμφέρη
Θεολόγος-Εκπαιδευτικός-Προπτυχιακή Ιταλικής Φιλολογίας ΑΠΘ

Η επιστροφή στις εκπαιδευτικές δομές προϋποθέτει την τήρηση των βασικών μέτρων προστασίας συμβάλλοντας στη διασφάλιση της ασφάλειας των ατόμων, με απώτερο στόχο τη μείωση των ποσοστών λοιμώξεων, όπως εξακολουθεί και υπάρχει, και τελικώς την εξολοκλήρου απαλλαγή από τον ιό. Καθίσταται, λοιπόν, επιβεβλημένη η τήρηση των κανόνων προστασίας σε όλα τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, μαζί και τα Κέντρα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών με αναπηρία. Η συνειδητοποίηση και η κατανόηση της παρούσας κατάστασης είναι μείζονος σημασίας για τα παιδιά που δεν δύναται να αντιληφθούν τη νέα τάξη πραγμάτων και να προσαρμοστούν εύκολα σε αυτή.

Η δέουσα προσοχή στην τήρηση κανόνων

Σε εκπαιδευτικούς, λοιπόν, χώρους επιβάλλεται η τήρηση της δέουσας απόστασης, η αποφυγή ασπασμών, η χρήση του αγκώνα κατά το φτάρνισμα και το βήχα, το εντατικό και σχολαστικό πλύσιμο χεριών, η χρήση αντισηπτικού σε τακτά χρονικά διαστήματα και, φυσικά, επιβάλλεται η άμεση ενημέρωση των αρμοδίων σε περίπτωση αδιαθεσίας και άλλων συμπτωμάτων. Παρακάτω παρουσιάζονται ενδεικτικές δραστηριότητες, οι οποίες συνεισφέρουν στην αναπαραγωγή της κατάστασης και διεκπεραιώνονται με τέτοιο τρόπο ώστε να ανταποκρίνονται στα επίπεδα αντίληψης του κάθε ατόμου. 

Γραφική αναπαράσταση του ιού

Αρχικά, θεωρείται σημαντικό να υπάρξει μία γραφική αναπαράσταση, η οποία θα παρέχει τις απαραίτητες πληροφορίες σχετικά με το τι είναι ο ιός και τα βασικά του γνωρίσματα. Ο ιός περιγράφεται ως ένας “αόρατος επισκέπτης” που μπορεί να εισχωρήσει στον οργανισμό χωρίς τη συνειδητή μας επίγνωση. Τα κεντρικά σημεία εισόδου του ιού είναι το πρόσωπο και τα χέρια. Για το λόγο αυτό συνιστάται η αποφυγή αγγίγματος του προσώπου με τα χέρια, το συστηματικό πλύσιμο των χεριών και η διαρκής χρήση αντισηπτικού. Στο πίνακα μπορεί να ζωγραφιστεί ο ιός και ο άνθρωπος. Στον άνθρωπο απεικονίζεται κάποιες “πύλες εισόδου” στα χέρια, το στόμα και τα μάτια. Οι πύλες αυτές φέρουν το σχήμα του ιού. Διπλά στο πίνακα καταγράφονται τα μέτρα προστασίας που πρέπει να λαμβάνονται για την ασφάλεια των οργανισμών.

• Πλένω τα χέρια μου
• Χρησιμοποιώ αντισηπτικό
• Αποφεύγω την επαφή των χεριών μου με τα μάτια και το στόμα
• Κρατώ αποστάσεις
• Χρησιμοποιώ τον αγκώνα μου σε φτάρνισμα ή βήχα

Σε κάθε τήρηση των μέτρων προστασίας το σχήμα των “πυλών εισόδου” αλλοιώνεται, σε σημείο που να μην μπορεί ο ιός να εισβάλει στον οργανισμό. Έπειτα, προτείνεται με τη βοήθεια των εκπαιδευτικών να ζωγραφίζουν τον ιό σε χαρτόνι και να το κόψουν. Στο τέλος της συγκεκριμένης δραστηριότητας εφίσταται η προσοχή των παιδιών στο εθνικό χάρτη της Ελλάδας.

Κατανόηση σχετικά με την επιδημιολογία του ιού

Κάθε παιδί μπορεί να κολλήσει τον ιό που κατασκεύασε σε μέρη της Ελλάδας, οπού επιβεβαιώθηκαν τα κρούσματα τον Μάρτιο του 2020. Σταδιακά προστίθενται χαρτόνια και στις υπόλοιπες περιοχές που σημείωσαν σταδιακή αύξηση των κρουσμάτων. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η Περιφερειακή Ενότητα Λάρισας, Καρδίτσας, Πέλλας, Πιερίας, Κοζάνης και Σερρών που μέχρι και σήμερα τα ποσοστά κρουσμάτων παρουσιάζουν μεγάλη άνοδο. Τα παιδιά καλούνται να αφαιρέσουν τα χαρτόνια που φέρουν το σχήμα του κορωνοϊού από πόλεις που δεν κατατρύχονται από τις επιπτώσεις του κορωνοϊού. Εδώ υπογραμμίζεται η σημασία της μείωσης των επιβεβαιωμένων κρουσμάτων αλλά και της-ακόμα και τώρα- ύπαρξης πιθανοτήτων μόλυνσης από τον ιό. Η αντικειμενική ενημέρωση καθίσταται ιδιαίτερα σημαντική για τα άτομα με (ή και χωρίς) αναπηρία.

“Προσέχω ή είμαι καλά;”

Μια ακόμη δραστηριότητα που προτείνεται είναι το παιχνίδι “προσέχω ή είμαι καλά;”. Στα πλαίσια της εν λόγω δραστηριότητας γίνεται το εξής: Τα άτομα κατασκευάζουν μία ταμπελίτσα με καλαμάκι και χαρτόνι και γράφουν από τη μία μεριά τη λέξη “προσέχω” και από την άλλη τη πρόταση “είμαι καλά”. Στο μεταξύ ο/η εκπαιδευτικός αναφέρει κάποιες καταστάσεις όπως:

• Κάνω ποδήλατο
• Χαμογελώ με τους φίλους μου
• Πειράζω το στόμα μου
• Γυρνάω σπίτι και βάζω να φάω χωρίς να πλύνω τα χέρια μου
• Πειράζω τη πληγή στο πόδι μου
• Πάω για περίπατο
• Μιλάω με τον παππού και τη γιαγιά στο τηλέφωνο
• Νιώθω αδιαθεσία και ντρέπομαι να μιλήσω

Στο άκουσμα της κάθε πρότασης το κάθε παιδί πρέπει να επιλέξει μεταξύ του “είμαι καλά” ή “προσέχω”. Η δραστηριότητα αυτή θέτει ως βασικό στόχο την εξάλειψη του φόβου απέναντι στον ιό. Καθίσταται σαφές πως η λήψη βασικών μέτρων δεν περιορίζει τη κοινωνική αλληλεπίδραση, τις καθημερινές συνήθειες και πόσο μάλλον την έκφραση των συναισθημάτων. Επισημαίνεται πως ο ιός δεν μπορεί να αποτελέσει τροχοπέδη στην ικανοποίηση ψυχοκοινωνικών και συναισθηματικών αναγκών των ατόμων με αναπηρία.

Ο κορωνοϊός: Η αόρατη απειλή

Ακόμη, συνίσταται η εφαρμογή μιας δραστηριότητας που διαδραματίζει καθοριστικό ρόλο στη κατανόηση του ιού στα πλαίσια ψυχαγωγίας και διασκέδασης. Πιο συγκεκριμένα τα άτομα με αναπηρία πρέπει να έχουν δύο ή τρία καλαθάκια στη διάθεσή τους. Το ένα το φοράνε στο λαιμό λέγοντας ότι προστατεύει το πρόσωπο και το άλλο το κρατάνε στα χέρια. Ξεκινώντας το παιχνίδι, τα άτομα καλούνται να κλείσουν τα μάτια τους και ο εκπαιδευτικός επιλέγει το άτομο που θα αναπαραστήσει στον ιό αγγίζοντάς το στη πλάτη. Το άτομο, λοιπόν, που θα κάνει τον ιό εφοδιάζεται με μπάλες και τα υπόλοιπα άτομα με κλειστά μάτια προσπαθούν να προστατευτούν. Κινούμενοι σε όλο το μήκος της αίθουσας, “ο ιός” προσπαθεί να βάλει τις μπάλες σε καθένα από τα καλαθάκια που κρατάνε τα υπόλοιπα παιδιά ή έχουν κρεμάσει στο λαιμό. Σε κάθε επιτυχή προσπάθεια ζητούν από τα παιδιά να αναφέρουν τα μέτρα προστασία που πρέπει να τηρούνται για την αντιμετώπιση του ιού. Αξίζει να σημειωθεί φυσικά πως έπειτα απολυμαίνονται ή χρησιμοποιούνται ως αντικείμενα μίας χρήσης.

Στο τέλος, προσδίδοντας μια νότα χαράς και ζεστασιάς τα άτομα με αναπηρία καλούνται να ερμηνεύσουν το εξής τραγούδι:

Φοράω τη μάσκα για να βγω

Σε κλειστούς χώρους δεν χωρώ

Το πλύσιμο χεριών μου δεν ξεχνώ

Και αντισηπτικό βάζω στο λεπτό

Σ’ΑΓΑΠΩ και χωρίς να σε ασπαστώ

Η καρδιά μου δεν περιορίζεσαι εδώ

Και σε βήχα, αδιαθεσία πυρετό

Αμέσως τρέχω στο γιατρό

Το χέρι σε βήχα και φτάρνισμα χρησιμοποιώ

Έτσι όπως θα σου δείξω εγώ

Και δεν φοβάμαι τον ιό

Όταν προφυλάσσομαι κατάλληλα απ’ αυτόν

Μαζί θα προσπαθήσουμε τον ιό μας να κερδίσουμε

Από: Μαρία Τσουρέκα