Να μην γίνω ποτέ έτσι , είπα εκείνο το βράδυ στον εαυτό μου χωρίς να τον καθησυχάζω…Στη ζωή μαθαίνεις κολύμπι αφότου πρώτα πνιγείς σε κουταλιές από νερό. Χρειάζεσαι προσωπικό χρόνο , να επενδύσεις στο ξεκαθάρισμα σου , κι εσύ αφήνεις τον καθένα να εισβάλει με το έτσι θέλω στη ζωή σου , να προγραμματίζει και να ξεδιαλύνει σκέψη σου.Γεμίζεις με ακόμη περισσότερη νευρικότητα , τοξικότητα , άγχος – τα απλά μοιάζουν σύνθετα. Μα έλα που σου διαφεύγει πως “Σε ό,τι δίνεις την ενέργεια σου σε εξουσιάζει πνευματικά.”
Οι άνθρωποι που μας βγάζουν έναν εαυτό γεμάτο αναποδιές , στήνουν ενέδρες και εμπόδια , μας τροφοδοτούν με το πνευματικό , επικριτικό δηλητήριο τους και πυροδοτούν τις μεγαλύτερες εκρήξεις μας , δεν έχουν καμία θέση στη ζωή μας κι αυτό το γνωρίζουμε κι ας αρνούμαστε να το χωνέψουμε.
Όλα τα πράγματα έχουν μια λύση , αλλά και σε κάθε λύση μπορεί κανείς να φτάσει με πολλούς και διαφορετικούς τρόπους. Γεγονός που απαιτεί σεβασμό προς κάθε άποψη και όχι επιβολή της μιας , ως μοναδικής αυθεντίας.
Από πού κλείνουν οι γνώμες των άλλων είπαμε; Για ποιό λόγο μας επηρεάζουν τόσο και μας γκρεμίζουν ψυχικά είπαμε;
Ο καθένας πορεύεται αλλιώς , θέτει προτεραιότητες και στόχους που αφορούν την εξέλιξη του , έχει τις δικές του προτιμήσεις και τον τρόπο σκέψης του, το πρόγραμμα και την κοσμοθεωρία του βρε αδερφέ. Κι όμως συχνά ξεχνά από που ξεκίνησε και που θέλει να φτάσει, παίρνει τοις μετρητοίς τα επικριτικά σχόλια και αφομοιώνει τα θέλω των άλλων με αποτέλεσμα να αποπροσανατολίζεται από την αυτοεκτίμηση του και να νιώθει ευάλωτο θύμα απέναντι στους άλλους.
Επιλέγουμε να κρατάμε δίπλα μας ρουφήχτρες ενέργειας και συναισθημάτων του ελέους και απομακρύνουμε όσους μας στηρίζουν . Η ζωή δεν μας ήρθε με οδηγίες χρήσης , είναι μια συνειδητή σύνθεση των επιλογών μας , επιδέχεται τα λάθη μας αλλά και τις βελτιώσεις αυτών. Όταν λοιπόν διαρκώς πατάμε τα όρια και τις προτεραιότητες μας , απεκδυόμαστε κάθε υπαιτιότητα που μας αποδίδεται , παρατάμε τον εαυτό μας και την ψυχική ηρεμία μας … γιατί παραπονιόμαστε πως φταίνε οι άλλοι ; Η ευθύνη ποτό βαρύ , δεν το σηκώνουν όλοι , υπό την επήρεια του παραφρονούν , συνεπώς επιλέγουν τη νηφαλιότητα για να μπορούν να καλύψουν τάχα τις ενοχές τους .
Πάντα για άλλα μιλάμε , πάντα για άλλους μιλάμε , υπεκφεύγουμε και ξεγλιστράμε αριστοτεχνικά τη στιγμή που πρέπει να σταθούμε στα πόδια μας και να δηλώσουμε παρόντες στη ζωή μας, το βάζουμε στα πόδια σαν απλοί περαστικοί ενώ μας δόθηκε ο ρόλος του πρωταγωνιστή.
Ο θεσμοθετημένος οργανισμός, αυτός του σχολείου, έχει συγκεκριμένους σκοπούς, για την επίτευξη των οποίων επιστρατεύονται όλοι οι συντελεστές της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Το σχολικό κλίμα διαθέτει πολλές πλευρές από περιβαλλοντικές μέχρι προσωπικότητες μαθητών και εκπαιδευτικών, αλλά και ακαδημαϊκή απόδοση, επίπεδα σωματικής δραστηριότητας, διαδικασίες και υλικά που χρησιμοποιούνται καθ’ όλη τη διάρκεια των διδακτικών διαδικασιών.
Οι παράγοντες ομαδοποιούνται σε οικολογία (φυσικές και υλικές πτυχές), περίγυρο (σύσταση του πληθυσμού ενός σχολείου), κοινωνικό σύστημα (σχέσεις μεταξύ ατόμων), πολιτισμό (συστήματα πεποίθησης, αξίες, σχολικό περιβάλλον (κτηριακή υποδομή), κοινωνικό σύστημα (σχέσεις, συμπεριφορές και αλληλεπιδράσεις ανάμεσα στους δασκάλους/ μαθητές/ γονείς/ άλλους φορείς εκτός σχολείου) και προσδοκίες δασκάλων σχετικά με τη συμπεριφορά και τα αποτελέσματα από την εργασία στο σχολείο. Ειδικότερα:
Αρχικά, η δομή και οργάνωση. Στο σχολείο η παροχή αυτονομίας, ελευθερίας βούλησης και η επίδειξη ενδιαφέροντος για τις ανάγκες του εκπαιδευτικού καθιστούν ευνοϊκότερο το εργασιακό περιβάλλον.
Έπεται, το μέγεθος της σχολικής μονάδας που επηρεάζει το κλίμα της. Όσο μικρότερη η σχολική μονάδα, παρατηρείται πιο ανοιχτό κλίμα.
Φυσικά, οι ατομικές διαφορές των ανθρώπων, εκπαιδευτικών και μαθητών, όπως ηλικία, μόρφωση, φιλοδοξίες, ενδιαφέροντα, μαθησιακές δυσκολίες ή δεξιότητες. Οι ψυχικές διαθέσεις όλων αυτών των ατόμων μέσα στο χώρο του σχολείου επιδρούν στο κλίμα και το διαμορφώνουν.
Ακόμη, το εξωτερικό περιβάλλον. Οι γενικοί περιβαλλοντικοί παράγοντες -κοινωνικοί, οικονομικοί, πολιτιστικοί, τεχνολογικοί- ασκούν αποφασιστική επίδραση.
Κλείνοντας, ο μαθητής τίθεται κεντρικό σημείο αναφοράς του σχολείου ως προς την οργάνωση και τον προγραμματισμό. Σύμφωνα με την παιδαγωγική και διδακτική αρχή του «παιδοκεντρισμού», έκαστος μαθητής διαθέτει τα δικά του μοναδικά χαρακτηριστικά, ενδιαφέροντα και ανησυχίες για μάθηση και εξέλιξη. Άλλωστε, ακολουθείται η αρχή της διαφορετικότητας με τους εκπαιδευτικούς να συγκεντρώνουν περισσότερες πληροφορίες για τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των μαθητών. Στόχος τους αποτελεί η αξιοποίηση και ανάπτυξη των δυνατοτήτων του κάθε μαθητή. Απώτερος στόχος της παιδοκεντρικής εκπαίδευσης είναι η αυτομόρφωση χωρίς φυσικά να μειώνεται και ο ρόλος του εκπαιδευτικού.
Ξέρω τι κάνεις όταν πρόκειται να βγάλουμε μια ομαδική φωτογραφία. Όλα τα φιλαράκια σου χαμογελούν διάπλατα , δείχνοντας τα κατάλευκα δόντια τους και εσύ ψάχνεις μέρος να κρυφτείς. Αν μπεις στον κόπο να χαμογελάσεις , έστω για μερικά δευτερόλεπτα, την στιγμή που αντικρίζεις την φωτογραφία στο κινητό , γελάς ειρωνικά. Ήξερες πως θα αποτυπωθεί το όμορφο κενό που έχεις στα δόντια σου. Γιατί κάθε άλλο παρά άσχημο είναι.Το κενό στα δόντια αποτελεί γοητεία, στολίδι , μοναδικό χαρακτηριστικό και είμαι εδώ για να σου το αποδείξω. Αν θεωρείτε ότι μιλάω εκ του ασφαλούς , σας πληροφορώ ότι ο “σιδηρόδρομος” ( έτσι αποκαλώ χαριτωμένα το υπέροχο φυσικό κενό στα δόντια μου ) έχει καταφέρει να κερδίσει πολλούς ανθρώπους , εν αντιθέσει με την πεποίθηση που ενδεχομένως έχετε , ότι το κενό είναι απωθητικό , όσον αφορά την εμφάνιση. Σίγουρα θα έχουν βρεθεί άτομα στο διάβα σας που δεν εκτιμούν το μοναδικό , το ιδιαίτερο και το χλευάζουν , ίσως σας παροτρύνουν να το κλείσετε(!).Παρακάτω , παραθέτουμε μερικά στοιχεία που μπορεί να σας αλλάξουν τελείως γνώμη, σχετικά με αυτό το ζήτημα.
Αν ανήκετε στους ανθρώπους με κενό στα μπροστινά σας δόντια, ήρθε η στιγμή να ανακαλύψετε την σημασία του ! Οι επιστήμονες ισχυρίζονται ότι το κενό στα μπροστινά δόντια είναι σύμβολο ευφορίας και γονιμότητας. Τι εστί αυτό ; Ταξιδεύοντας χιλιάδες χρόνια πίσω , στο Μεσαιωνικό φάσμα , μαθαίνουμε ότι το κενό στα δόντια ήταν συνδεδεμένο με την ελκυστικότητα του αντίθετου φύλου. Μπορεί άλλωστε να μας το αποδείξουν πολλές celebrity, ξεκινώντας από την δεκαετία του ‘50 με την υπέροχη Brigitte Bardot.Η Brigitte Bardot είχε αυτό που πολλοί θα θεωρούσαν αδύνατο σημείο, αλλά το τόνιζε αντί να το κρύψει: Το κενό ανάμεσα στα δύο μπροστινά δόντια είναι ένα από τα χαρακτηριστικά χωρίς το οποίο δεν θα μπορούσαμε να την φανταστούμε.
Προχωρώντας, φτάνουμε στο είδωλο Μαντόνα. Τι να πεις κανείς για εκείνη ; Έκανε το κενό ανάμεσα στα δόντια σύμβολο γοητείας και απόλυτα sexy ! “Όσες έχουν κενό ανάμεσα στα δόντια να σηκώσουν τώρα τα χέρια!” Φράση που έλεγε συχνά κατά την διάρκεια των συναυλιών της. Ακόμα θέλεις να το κλείσεις ; Η μεγαλύτερη pop star που έχει περάσει σε αυτόν τον πλανήτη , με τα τσουβάλια λεφτά που θα μπορούσαν να της εξασφαλίσουν ένα καλύτερο χαμόγελο , επέμενε στο δικό της.
Η Vanessa Paradis , η πανέμορφη πρώην σύζυγος του Johnny Depp και μητέρα της χαριτωμένης Lily-Rose Melody μας αποδεικνύει περίτρανα για ακόμη μία φορά ότι το κενό είναι υπέροχο και εκπέμπει θηλυκότητα ! Και μιας και το ‘φερε η κουβέντα, η Vanessa Paradis δεν τέλειωσε ποτέ το σχολείο. Τα παράτησε για να κυνηγήσει το όνειρο. Το καλό γι’ αυτήν είναι ότι το έπιασε. Ηθοποιός , τραγουδίστρια , μοντέλο , συνιστά μια από τις πιο καλλονές στον κόσμο του Hollywood και όχι αδίκως βέβαια. Το κενό που είχε , δεν φαίνεται να την εμπόδισε σε τίποτε , παρά μόνο της έδωσε περισσότερη αυτοπεποίθηση….
Ας πάμε στον χώρο της μόδας. Lara Stone. Όνομα και πράγμα. Η Λάρα Στόουν δεν χρειάζεται συστάσεις. Είναι ένα από τα πιο διάσημα τοπ μόντελ του κόσμου. Αν και ολλανδικής καταγωγής, είναι η εξαίρεση στον κανόνα που θέλει τις γυναίκες του βορρά να είναι ψυχρές. Κάθε φωτογράφησή της προκαλεί εμφράγματα. Ξέρει πώς να κερδίζει τις εντυπώσεις. Το κενό στα δόντια της , ακαταμάχητη γοητεία. Σε πολλά σάιτ αναγράφουν για εκείνη : Το αψεγάδιαστο πρόσωπο της , με το ελάττωμα στα δόντια , που προβάλλει ως γοητεία. Ποιος τους είπε ότι είναι ελάττωμα ; Είναι δημιούργημα της φύσης και η φύση , όπως λέει ο κολλητός φιλόσοφος Αριστοτέλης , δεν κάνει ποτέ λάθος ! Η γοητευτική Lauren Hutton αποτελεί ένα ακόμα παράδειγμα , στον τομέα του μόντελινγκ , που σαγηνεύει με το αστραφτερό κενό στα δόντια της. Αν και 77 ετών , χαμογελά πλατιά και δείχνει πιο υπέροχη από ποτέ!
Ωστόσο , το μοντέλο Jessica Hart σπάει κάθε είδους στερεότυπα με την απίστευτη ομορφιά της. Την είδαμε να φιγουράρει στο εξώφυλλο του Sports Illustrated, να γίνεται κεντρικό πρόσωπο στις καμπάνιες των Guess, Triumph και Esprit και να κάνει αίσθηση στην πασαρέλα. Είναι εδώ για να κατακτήσει τις καρδιές μας , παρουσιάζοντας όμως και το μικρότερο μέλος της οικογένειας τους , ένα πανέμορφο κοριτσάκι , ίδιο με εκείνη. Να σημειώσουμε από κοινωνικό ενδιαφέρον ( εντάξει κουτσομπολιό το λένε στο χωριό μου) ότι η Αυστραλιανή καλλονή υπήρξε σύντροφος του δικού μας Σταύρου Νιάρχου . Ακόμα να πιστέψεις ότι το κενό δεν είναι κάτι απωθητικό ;
Σου έχω αναφέρει τόσες σταρ εδώ και πόση ώρα και ούτε που σκέφτηκα να ερευνήσω και σε ….ελληνικά ύδατα. Η μαγευτική Καίτη Γαρμπή , με τα ξεσηκωτικά τραγούδια της χαμογελάει με καμάρι στον φακό και μας δείχνει το γοητευτικό κενό. Η δε Ρούλα Κορομηλά, η πιο χαρακτηριστική μορφή της ελληνικής τηλεόρασης , διαθέτει ένα υπέρκομψο στυλ που φυσικά συνοδεύεται από την περιποιημένη οδοντοστοιχία της. Το κενό στα δόντια δεν την εμπόδισε να είναι νούμερο 1 σε πολλές τηλεοράσεις για αρκετό καιρό , στην πορεία της ως τηλεπαρουσιάστρια.
Σε περίπτωση που δεν επιθυμείς να κρατήσεις το χαρακτηριστικό αυτό , μπορείς εύκολα και άνετα να επισκεφτείς έναν ορθοδοντικό ! Οι όψεις ρητίνης ή πορσελάνης θα γίνουν οι σύμμαχοι σου , ενώ τα σιδεράκια συνιστούν μια “κλασική λύση” , για να απαλλαχτείς γρήγορα από το κενό που έχεις. Η Ντακότα Τζόνσον , πρωταγωνίστρια της πολύκροτης τριλογίας Fifty Shades of Grey (αν το έχεις δει και είσαι ανήλικος , είσαι σε λάθος άρθρο), αποτελεί παράδειγμα αυτής της κατηγορίας. H 29χρονη ηθοποιός δυσαρέστησε αρκετά τους θαυμαστές της, όταν εκείνοι παρατήρησαν ότι το κενό στα δόντια της δεν υπάρχει πλέον , καθώς ήταν σήμα κατατεθέν της για πολλά χρόνια. Παρόλα αυτά , ενημέρωσε τους φαν της ότι έκλεισε με φυσικό τρόπο και θα ήθελε στο μέλλον να ξανανοίξει. Ακολουθεί προσωπική εξομολόγηση. Γεννήθηκα με ένα κενό τύπου :
Η οικογένεια μου θεωρούσε πάντοτε πως αποτελεί μέρος της γοητείας μου και δεν προέβει σε κάποια αλλαγή, ενώ παράλληλα οι φίλοι μου το θεωρούσαν τύχη και κόσμημα του χαμόγελου. Αρνητικά σχόλια υπήρχαν ,αρκετά μπορώ να πω. Ατάκες τύπου Μπαγκς Μπάνι με περιτριγύριζαν , αλλά προσπαθούσα να μην ακούω τον κόσμο. Κακοί άνθρωποι πάντα θα υπάρχουν. Μεγαλώνοντας , εισχωρώντας σε εκείνη την δύσκολη περίοδο της εφηβείας , επιθυμούσα διακαώς να το κλείσω , νόμιζα πως με ασχήμαινε. Ώσπου κατάλαβα ότι δεν απωθούσε τους άλλους , αντίθετα τους μάγευε. Το διαφορετικό κερδίζει , μότο που φέρνω συχνά στον νου μου. Πλέον το βρίσκω συνδυασμένο με την προσωπικότητα μου . Το κορίτσι με το κενό στα δόντια. Και ας λένε ότι θέλουν οι άλλοι . Άλλωστε λένε ότι το κενό στα δόντια σημαίνει λεφτά , επιτυχία ( ή να παντρευτείς μακριά αλλά ας μην φτάσουμε ως εκεί). Την επόμενη φορά που θα αμφιβάλλεις για το κενό στα δόντια ή κάποιος πει οτιδήποτε για αυτό , θυμήσου εμένα και αυτό το άρθρο και χαμογέλασε του με πάθος ….
Αναμφισβήτητα, οι έννοιες της καινοτομίας και της δημιουργικότητας συνδέονται άρρηκτα και με τον χώρο της εκπαίδευσης. Η ταξινόμηση αυτών στον χώρο της εκπαίδευσης εγκολπώνεται σε δύο κατηγορίες.
Αφενός, η παιδαγωγική-εκπαιδευτική καινοτομία. Στην κατηγορία αυτή εντάσσεται η εφαρμογή νέων ιδεών που αφορούν αλλαγές σε επίπεδο στόχων, περιεχομένου, μεθόδων, μέσων διδασκαλίας και αξιολόγησης. Επιπλέον, οι αλλαγές μπορεί να αφορούν και την παιδαγωγική σχέση εκπαιδευτικού-μαθητή, μαθητών μεταξύ τους και τη δυναμική των μαθητικών ομάδων. Όσον αφορά τον σχεδιασμό της διδακτικής διαδικασίας, αυτός οφείλει να στηρίζεται στη δημιουργική σκέψη και να αποβλέπει στην παραγωγή νέων πρωτότυπων και ενδιαφερουσών ιδεών. Βασικό συστατικό επιτυχίας τέτοιου είδους αλλαγών αποτελεί η επιμόρφωση των εκπαιδευτικών.
Αφετέρου, η διοικητική οργανωτική καινοτομία. Η δεύτερη κατηγορία περιλαμβάνει την εφαρμογή νέων τρόπων οργάνωσης και διοίκησης του σχολικού οργανισμού. Πρόκειται, κυρίως, για αλλαγές στις εργασιακές σχέσεις των εκπαιδευτικών, στις σχέσεις τους με τους γονείς των μαθητών και εν γένει στις σχέσεις του τριπτύχου σχολείο-οικογένεια-κοινότητα.
Ξυπνάω , με πρώτη εικόνα το χαμόγελο της . Είναι αρκετά χαρούμενη που επιτέλους , μετά από ένα γεμάτο Σαββατοκύριακο , θα ξαναϊδωθεί με τους συμμαθητές και φίλους. Με την δασκάλα της , έτοιμη για νέες δραστηριότητες, χειροτεχνίες και μουσική. Την αγαπάει πολύ την μουσική και ας μην ακούω στίχους από το στόμα της. -Καλημέρα , της λέω , με όρεξη. Μηδέν απάντηση, μόνο ένα βλέμμα , συνοδευόμενο με χαμόγελο.
Συνειδητοποιώ , πως άδικα περίμενα την λέξη καλημέρα να βγει από τα όμορφα χείλη της , μιας και δεν έχει γίνει ποτέ. Μόνο βλέμμα , χαμόγελο ή κατσουφιασμένο πρόσωπο , όταν μου στεναχωριέται , σαν κάτι να της συμβαίνει. Όμως δεν αλλάζει τίποτε, καθώς πολλές φορές τα λόγια δεν μπορούν να περιγράψουν αυτό που αισθάνεσαι και βλέπεις. Έτσι και με εκείνη. Δεν χρειάζεται τον λόγο για να σου αποδείξει πόσο νοιάζεται για σένα. Δεν έχει ανάγκη από λέξεις για να σου δείξει πόσο χαρούμενη είναι που βγήκε βόλτα , που περπάτησε , που άκουσε τα αγαπημένα της τραγούδια στο ραδιόφωνο. Αρκεί, να σε κοιτάξει.
Υπάρχουν κάποιες φορές που διαισθάνομαι πως ο λόγος θα συνιστούσε βοηθητικό στοιχείο στην περίπτωση της. Κάποιες φορές ,αδυνατώ να καταλάβω τι επιζητά , τι αισθάνεται , αν πεινά ή αν κρυώνει. Κάποιες άλλες , με απλές κινήσεις σου υποδεικνύει ακριβώς πως να την βοηθήσεις. Η μαμά μου λέει πως όσο μεγαλώνεις , τόσο πιο εύκολο είναι να την καταλάβεις. Και ας μην αρθρώνει ολόκληρες προτάσεις , παρά μόνο μικρούς φθόγγους, άναρθρα επιφωνήματα. Τι είναι οι λέξεις μπροστά στην αγάπη; Υπάρχει ομορφότερο πράγμα από την αδελφική αγάπη ; Και στην δική μου περίπτωση , ξεχειλίζει. Άλλωστε , πως να μην αγαπήσεις τέτοιο πλάσμα , που ο Δημιουργός μπροστά του , αισθάνεται υπερήφανος ;
Ξαπλώνει δίπλα μου , τα απογεύματα , την ώρα που προσπαθώ να απομνημονεύσω τις ατελείωτες σημειώσεις των αρχαίων ελληνικών , με τους αναρίθμητους φιλοσόφους και με κοιτάζει. -Κουράγιο αδερφούλα , το έχεις , είναι σαν να μου λέει. Και μου δίνει κουράγιο , με το βλέμμα της ,ή με το προσωρινό άγγιγμα της . Ξέρω πως της αρέσουν οι αγκαλιές, αρκεί να μην είναι υπερβολικές. Τότε χαλάει το πράγμα. – Μην τα παρατάς , συνέχισε να προσπαθείς , πιστεύω σε σένα, τα λόγια της αντηχούν στα αυτιά μου. Λόγια που ποτέ δεν ειπώθηκαν με την φωνή , αλλά με τα καστανά ματάκια της. Και τι είναι βλέμμα είναι τούτο….σε κοιτάζει και νιώθεις πως ξεγυμνώνει την ψυχή , πως γνωρίζει όλες τις ενδόμυχες σου σκέψεις.
Και αν σου χαμογελάσει , δηλώνεις ευτυχισμένος. Σε συμπαθεί , απολαμβάνει την παρέα σου και ας μην συζητάτε , παρά μόνο με ματιές. Δεν χωρούν λέξεις σε τέτοιες στιγμές. Ξάφνου , να σου πάλι ,κάποιες απότομες κινήσεις , περίεργες , που δεν βλέπεις καθημερινά . Μα έτσι είναι εκείνη . Για αυτό ξεχωρίζει , ανάμεσα σε τόσους ανθρώπους. Δεν αντιλέγω , κάθε άτομο διαθέτει μια μοναδική και ξεχωριστή προσωπικότητα. Μα ΄κείνη , είναι διαφορετική , λες και δεν πλάστηκε στο ίδιο καλούπι με τους υπόλοιπους ανθρώπους. Ένα πλάσμα , ίσως μαγικό , ένας άγγελος θα λέγαμε…
Σαν ήμουνα μικρή , παίζαμε με τα παιχνίδια μου ολημερίς , δίχως να παραπονεθεί . Τότες δεν καταλάβαινα πολλά , ήξερα πως ήταν το αδέρφι μου . Απλά , λιτά και όμορφα. Χωρίς ταμπέλες , χωρίς κατηγορίες , χωρίς κριτική. Καθώς μεγάλωνα , έβλεπα τα αδέρφια των γύρω μου . Μα γιατί σε μένα δεν γινότανε τα ίδια ; Γιατί εμείς δεν μπορούσαμε να πραγματοποιήσουμε μερικά από εκείνα που τα αδέρφια κάνουν ; Η μάνα μου , ακλόνητος βράχος στο πλευρό μας , άφησε τα πράγματα να εξελιχθούν μόνα τους, ήξερε πως θα γίνουν όπως έπρεπε. Και έξαφνα , η σύντομη περιέργεια μου, σταμάτησε.
Άκουγα για πρώτη φορά την λέξη αυτισμό. Τι είναι πάλι τούτο , έλεγα από μέσα μου. Υπάρχει λέξη που περιγράφει την αδερφή μου ; Και ποιος την επέλεξε ; Ωριμάζοντας, ήρθα σε επαφή με διάφορα φάσματα της ανθρώπινης ζωής , όπως το σύνδρομο Down , σχιζοφρένεια, τύφλωση. Όλα τους ξεχωριστά , με ιδιαίτερη ομορφιά. Μα ποτέ δεν κατηγοριοποίησα κάποιον , τους έβλεπα όλους ίσους. Έτσι έμαθα από μικρή. Όλα τα παιδιά του κόσμου , σαν εμένα. Και εγώ , σαν όλα τα παιδιά του κόσμου.
Καθισμένη δίπλα της , αισθάνομαι πολύ τυχερή που αποτελεί μέλος της οικογένειας μου. Η ομιλία είναι το τελευταίο που φέρνω στο νου μου. Οι άνθρωποι στον δρόμο κοιτάζουν , άλλοτε διακριτικά , άλλοτε πιο έντονα. Δεν τους αδικώ. Δεν μπορείς να καταλάβεις πως είναι να ζεις με εκείνη , να την αγαπάς και να την φροντίζεις. Και εκείνη να κάνει το ίδιο. Με τον δικό της τρόπο , που μόνο εκείνη ξέρει. Την αδελφική αγάπη την χτίζεις , δεν έρχεται ουρανοκατέβατη. Και κανένας αυτισμός , καμιά νόσος , καμιά ιδιαιτερότητα δεν αποτελεί τροχοπέδη για την δημιουργία αληθινής αγάπης ανάμεσα στα αδέρφια. Τρέχω , γεμάτη αυθορμητισμό , και της δίνω ένα φιλί.- Σαγαπώ πολύ , της λέω. Το ξέρει ήδη. Μου χαμογελάει και μου ανταποδίδει. Στα μάτια της , βρίσκω την απάντηση της. Το σ’αγαπώ της , που αξίζει για όλου του κόσμου το χρυσάφι .Και κάπου κάπου , κάποιες βραδιές με ξαστεριά, που το φεγγάρι ολόγιομο δεσπόζει στον νυχτερινό ουρανό και τα πουλιά ησυχάζουν, τότε μου ψιθυρίζει στο αυτί με την πρωτάκουστη φωνή της -Και εγώ σ’αγαπώ. Ή μπορεί να είναι απλά το δικό μου απωθημένο….
Οι αιτίες που οδήγησαν στην αλλαγή της γλώσσας από την απλή των Ευαγγελίων στη λόγια των πατερικών και υμνολογικών κειμένων ήδη από τον 4o αιώνα μ.Χ. και εξής είναι οι ακόλουθες.
Αρχικά, ένα από τα πρώτα βήματα που συνέβαλαν σε αυτό στάθηκε το διάταγμα των Μεδιολάνων, που εξέδωσε ο Μέγας Κωνσταντίνος σχετικά με την ανεξιθρησκία του κράτους, όπου παρείχε την δυνατότητα σε όλους του πολίτες να πιστεύουν και δημόσια, μα και ιδιωτικά, οποιαδήποτε θρησκεία επιθυμούσαν, για την θεολογική κατοχύρωση του δόγματος, ώστε να προσδώσει κύρος.
Έπειτα, άνθιζε η χρήση του αττικισμού της κλασικής εποχής, από λόγιους γραμματικούς, προσδίδοντας την αίγλη του αρχαίου ελληνικού λόγου και την υπεράσπιση της νέας θρησκείας, αντικρούοντας, όμως με τον τρόπο αυτό, τις διαβρωτικές δυνάμεις των αιρέσεων, φιλοσοφικών αμφισβητήσεων των λόγιων εθνικών και Γνωστικών από τους Απολογητές.
Επιπρόσθετα, οι Πατέρες των επόμενων αιώνων υλοποιούν κριτική της γλώσσας της Αγίας Γραφής με απώτερο σκοπό να πείσουν, να παραδειγματίσουν και να καθοδηγήσουν ως προς την ψυχική σωτηρία του ποιμνίου. Άλλωστε, λόγω της διάδοσης και διείσδυσης σε ανώτερες κοινωνικές τάξεις, με την γλωσσική εξέλιξη, τον δυναμικό τονισμό και τον ποιητικό λόγο, ο λειτουργικός λόγος γίνεται πλέον υψηλός, ανανεωτικός και εκσυγχρονιστικός.
Μέσω της ψηφιακής πλατφόρμας διαχειρίζεται ένας τεράστιος αριθμός μονάδων και ομάδων: σχολεία, τάξεις, τμήματα, μαθητές, αλλά ακόμα και γκρουπ μαθητών μέσα στο ίδιο τμήμα. Επίσης, μέσω αυτής γίνεται η αντιστοίχιση ανάμεσα στους εγγεγραμμένους και στα μαθήματα που θα παρακολουθήσουν.
Έκαστος εγγεγραμμένος δύναται να δει μόνο τα μαθήματα που του ανατίθενται, το ίδιο ισχύει και για τους εκπαιδευτικούς. Πρόκειται για ένα πολύπλοκο σύστημα διαχείρισης, ακόμα κι αν στους τελικούς χρήστες, είτε αυτοί είναι μαθητές, είτε εκπαιδευτικοί.
Αξίζει να αναφερθεί ότι μέσω της πλατφόρμας εξοικονομείται για τους εκπαιδευτικούς πολύτιμος διαχειριστικός χρόνος, καθώς δίδεται η δυνατότητα αποστολής προκατασκευασμένων μηνυμάτων υπενθύμισης και άλλων οδηγιών μαζικά στους μαθητές.
Επιπλέον, μέσω της πλατφόρμας εγγράφονται οι εκπαιδευόμενοι. Αυτό μπορεί να πραγματοποιηθεί με διάφορους τρόπους. Μπορούν να εγγραφούν είτε μόνοι τους, με ανοικτή πρόσκληση από τον Οργανισμό, είτε μέσω του ίδιου του Οργανισμού, όπως για παράδειγμα έγινε η εγγραφή των μαθητών στο Πανελλήνιο Σχολικό Δίκτυο. Η επιλογή σχετίζεται εξ ολοκλήρου με την πολιτική του Οργανισμού πάνω στο συγκεκριμένο θέμα και τα διαχειριστικά κόστη που προκύπτουν.
Επιπρόσθετα, η πλατφόρμα λειτουργεί και ως Αποθετήριο, ελεγχόμενης πάντα πρόσβασης, καθώς φιλοξενεί όλα τα διαθέσιμα μαθήματα, το ψηφιακό εκπαιδευτικό υλικό και τα λοιπά αρχεία που ανεβάζουν οι χρήστες σε αυτό. Στα αρχεία αυτά συμπεριλαμβάνονται και οι εργασίες των μαθητών, αλλά και τα αρχεία ανατροφοδοτήσεων των εκπαιδευτικών.
Η πλατφόρμα δρα ταυτόχρονα ως μέσον αξιολόγησης της πορείας του εκπαιδευόμενου μέσα από τεστ με ερωτήσεις κλειστού και ανοικτού τύπου που πολύ εύκολα μπορεί ο εκπαιδευτικός να δημιουργήσει απευθείας πάνω σε αυτή χωρίς ενδιάμεσα εργαλεία. Η αξιολόγηση μπορεί αυτόματα να οδηγήσει σε κάποιας μορφής πιστοποιητικού επιτυχίας, εφόσον το αποφασίσει ο εκπαιδευτικός και, φυσικά, οι μαθητές να συγκεντρώσουν την απαιτούμενη βαθμολογία. Επιπλέον, μπορεί να γίνει υποβολή άλλων μορφών αξιολόγησης, όπως γραπτών εργασιών και ερωτήσεων ανοικτού τύπου, τα οποία ο εκπαιδευτικός λαμβάνει και βαθμολογεί.
Παρότι δεν είναι αυτός ο κύριος ρόλος της πλατφόρμας, εντούτοις οι εκπαιδευτικοί μπορούν να προετοιμάσουν απευθείας σε αυτή, ψηφιακό εκπαιδευτικό υλικό σε μορφή παρουσιάσεων και ερωτήσεων αξιολόγησης και αυτοαξιολόγησης.
Αν και αυτό δεν είναι δεσμευτικό και η ομάδα μπορεί να επιλέξει τρόπους επικοινωνίας εκτός πλατφόρμας, η ίδια η πλατφόρμα παρέχει πολλές και διαφορετικές δυνατότητες επικοινωνίας και συνεργασίας, γραπτής και προφορικής, σύγχρονης και ασύγχρονης, εξατομικευμένης και ομαδικής. Ακόμη, διαθέτει φόρουμ ασύγχρονων συζητήσεων, δυνατότητα αποστολής άμεσων μηνυμάτων σε έναν ή πολλούς παραλήπτες αλλά και δίνει τη δυνατότητα διασύνδεσης με εργαλεία τηλεδιάσκεψης.
Ο εκπαιδευτικός έχει στα χέρια του ακόμα ένα σημαντικό εργαλείο παρατήρησης της πορείας των εκπαιδευομένων και της όλης εκπαιδευτικής διαδικασίας, κι αυτό είναι η παρακολούθηση των στατιστικών στοιχείων που εξάγονται αυτόματα από το σύστημα της πλατφόρμας.
Από μόνα τους τα εξής στοιχεία: σε τι βαθμό έχει καλυφθεί η ύλη, πόσο χρόνο έχει αφιερώσει στη μελέτη του μαθήματος και έχει συμβάλλει στην εκπαιδευτική διαδικασία με τη συμμετοχή του στις δραστηριότητες του forum ο μαθητής, μπορεί να μην είναι κρίσιμα, σε συνδυασμό, όμως, με άλλα στοιχεία μπορεί να δείξουν πολλά, όχι μόνο για την πορεία τους, αλλά και για την ομαλή ή μη λειτουργία του μαθήματος και να οδηγήσουν σε βελτιωτικές κινήσεις από πλευράς εκπαιδευτικού.
Μια σειρά συμπληρωματικών εργαλείων, όπως το ημερολόγιο, οι υπενθυμίσεις και άλλα, ενισχύουν την οργάνωση και την παροχή χρήσιμης πληροφορίας μέσα στο περιβάλλον εργασίας των εκπαιδευομένων.
Οι σταδιακώς επιταχυνόμενοι ρυθμοί ζωής συμβάλουν στην αφιέρωση περισσότερου χρόνου εκτός σπιτιού για ποικίλους λόγους, είτε αυτό αφορά υποχρεώσεις, είτε απλώς κοινωνικές διασυνδέσεις με το φιλικό, μα και ευρύτερο περιβάλλον. Μολαταύτα, λησμονείται το γεγονός ότι αστείρευτες είναι -εξίσου- και οι επιλογές των δραστηριοτήτων εντός του σπιτιού.
Με την παρακολούθηση ταινιών και σειρών διευρύνεται το γνωστικό και γλωσσικό επίπεδο, αφού αυτό θεωρείται μια μορφή ψυχαγωγίας. Την στιγμή εκείνη λησμονείται ο πραγματικός χρόνος και επικρατεί η αφοσίωση στη δράση και πλοκή του εκάστοτε έργου. Η συζήτηση που ακολουθεί, οι προβληματισμοί που γεννώνται, οι αντιδράσεις στα ερεθίσματα των όσων λαμβάνουν χώρα εγκολπώνονται στα πλαίσια της ενδυνάμωσης της προσωπικότητας και του χαρακτήρα του ατόμου, καθώς και στην αλληλεπίδραση μεταξύ των όσων θεατών παρακολουθούν.
Μια άλλη επιλογή αποτελεί και το βιβλίο, ιδανικό, ιδίως, για τους λάτρεις της ανάγνωσης. Δεν προσφέρει μόνο την συντροφιά του, όπως είθισται, αλλά, επίσης, συμβάλει στην πλήρη πνευματική απώλεια με τον παροντικό χρόνο και στην μεταπήδηση στα δρώμενα και την εποχή που περιγράφει γλαφυρά. Επιπρόσθετα, αναπτύσσει το πνευματικό πεδίο, διότι τοποθετεί τον αναγνώστη σε μια θέση κατά την οποία «γεννά» την φαντασία του με το να αναζητά και να εφευρίσκει πρόσκαιρες απαντήσεις ως προς το πώς θα εξελιχθεί η πλοκή. Επηρεάζει, όμως, και το λεξιλογικό επίπεδο λόγω της επαφής με αμέτρητες λέξεις, φράσεις και νοήματα. Ίσως, τελικά, να είναι από τους πιο διασκεδαστικούς τρόπους χαλάρωσης, που παράλληλα, όμως, συγκαταλέγεται στις ύψιστες μορφές ψυχαγωγίας και επένδυσης του ελεύθερου χρόνου.
Μαγειρική, τέχνη ή όχι; Και μόνο η απόπειρα για τη δημιουργία εκ του μηδενός ενός πιάτου, εξάπτεται η συνδυαστική ικανότητα και η φαντασία. Πλέον, στο διαδίκτυο επικρατεί μεγάλη ποικιλία με παραλλαγές συνταγών για οποιουδήποτε είδους φαγητού και γλυκού. Με τον αυτοσχεδιασμό και την προσθαφαίρεση υλικών προσωπικής προτίμησης, ανοίγουν άγνωστα γευστικά μονοπάτια ικανά να ερεθίσουν τους γευστικούς κάλυκες, θετικά ή μη. Αδιαμφισβήτητα, όμως, οι συνδυασμοί που θα προκύψουν θα είναι πρωτότυποι και μοναδικοί.
Μια ενδιαφέρουσα δραστηριότητα -και ίσως αρκετά παρεξηγημένη- είναι η τακτοποίηση, αφού με τις ατέρμονες ώρες εκτός σπιτιού, ο χρόνος εντός του δεν επαρκεί για την επανατοποθέτηση των όσων αντικειμένων έχουν χρησιμοποιηθεί. Επιπλέον, με την αποτελεσματική οργάνωση αποθηκευτικών χώρων, δωματίων και γενικότερα πραγμάτων, θα έχει εξασφαλιστεί τόσο η καλύτερη διαρρύθμιση του χώρου, όσο και η διακόσμηση. Και, φυσικά, θα είναι έτοιμο να υποδεχτεί και να φιλοξενήσει κάθε καλεσμένο και επισκέπτη.
Κλείνοντας, δεν θα δύνανται να παραληφθούν τα επιτραπέζια παιχνίδια. Επιτραπέζια γνώσεων, μνήμης, ισορροπίας, ταχύτητας, στρατηγικής, με ζάρια, πάζλ, χαρτιά, κάρτες, ταμπλό και πιόνια εύκολα αποκτιόνται από αντίστοιχα μαγαζιά παιχνιδιών. Όλοι -ανεξαρτήτου ηλικίας- τα απολαμβάνουν και τα επιλέγουν, ιδίως, αν βρίσκονται σε μεγάλες παρέες συμμετεχόντων παικτών, που θα υπάρχει περισσότερη δράση και συναγωνισμός μεταξύ τους. Τα επιτραπέζια είναι μια ιδανική ευκαιρία να περάσουν ποιοτικό κοινό χρόνο τα άτομα, τα μέλη της οικογένειας και οι φίλοι.
Συλλήβδην τα έθιμα στις «εορτές των Χριστουγέννων» προέρχονται από ένα συνδυασμό θρησκευτικών και λαϊκών παραδόσεων. Στην Ελλάδα συνδυάζονται διεθνή έθιμα, όπως ο Άϊ Βασίλης και η υποδοχή του νέου έτους, με ελληνικά έθιμα, σαν το πρωτοχρονιάτικο ρόδι και οι ιστορίες με καλικάντζαρους. Κάθε χώρα έχει τα δικά της ιδιαίτερα Χριστουγεννιάτικα έθιμα.
Στις κυρίως Χριστιανικές χώρες, τα Χριστούγεννα είναι η σημαντικότερη οικονομικά περίοδος διακοπών του έτους. Χαρακτηρίζονται κατά ένα μεγάλο μέρος με την ανταλλαγή δώρων μέσα στις οικογένειες.
Δώρα Σημαντικότατο έθιμο στις γιορτές των Χριστουγέννων είναι η ανταλλαγή δώρων. Ιδιαίτερα για τα παιδιά, η εποχή των Χριστουγέννων είναι αυτή κατά την οποία λαμβάνουν σημαντικό αριθμό δώρων. Σε πολλές χώρες ο Άϊ Βασίλης, κατά τη διεθνή παράδοση φέρνει τα δώρα κατεβαίνοντας από την καμινάδα του σπιτιού και τα τοποθετεί μέσα στις κάλτσες, οι οποίες είναι κρεμασμένες μπροστά από το τζάκι.
Μελωδίες Ένα ακόμη έθιμο θεωρούνται τα χριστουγεννιάτικα κάλαντα, των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς και των Φώτων, που ψάλλουν συνήθως μικρά παιδιά. Επίσης, πολύ δημοφιλή, είναι και τα Χριστουγεννιάτικα τραγούδια.
Διακόσμηση Ως προς την χριστουγεννιάτικη διακόσμηση, είναι συνήθης ο στολισμός του δένδρου των Χριστουγέννων, η απεικόνιση της Φάτνη της Γεννήσεως ή των αλόγων, το Αλεξανδριανό ή Αστέρι της Βηθλεέμ σε διεθνές επίπεδο, ο στολισμός τα φώτα των Χριστουγέννων και το χριστουγεννιάτικο ημερολόγιο.
Στην άλλη όψη του νομίσματος, ελληνική συνήθεια αποτελεί το χριστουγεννιάτικο καράβι, που έχει σχέση με την ενασχόληση των Ελλήνων με τη θάλασσα, αλλά και εκκλησιαστικές αναφορές. Στην Ελλάδα το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο στολίστηκε στα βασιλικά ανάκτορα, όταν ήταν βασιλιάς ο Όθωνας. Επιπλέον, τα σπίτια εσωτερικά και εξωτερικά γεμίζουν μικρά και μεγάλα στολίδια, λαμπάκια και γιρλάντες.
Κεράσματα Τα ποικίλα φαγητά και κεράσματα, που προετοιμάζονται και καταναλώνονται, δεν περιορίζονται μονάχα στο χριστόψωμο, τη βασιλόπιτα και τη γαλοπούλα, που εντοπίζονται πάνω στο χριστουγεννιάτικο τραπέζι, μα έρχονται να το ολοκληρώσουν οι κουραμπιέδες, τα μελομακάρονα, οι δίπλες και τα πολλά ακόμη πατροπαράδοτα γλυκύσματα.
Στο σύγχρονο κόσμο τα Χριστούγεννα έχουν ιδιαίτερη σημασία για την καταναλωτική αγορά, αφού παρατηρείται σημαντική διακίνηση προϊόντων, ενώ τα τελευταία χρόνια σε πολλές πόλεις της Ελλάδας οργανώνονται πολυχώροι και εθελοντισμοί με διάφορες Χριστουγεννιάτικες Δράσεις και εργαστήρια για μικρούς και μεγάλους, που αποτελούν πόλο έλξης.
Η σύνθετη λέξη Χριστούγεννα, από τους όρους Χριστός και γέννα, είναι δεσποτική και η σημαντικότερη από τις ακίνητες γιορτές της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Εορτάζεται ετησίως, πρόκειται για την γέννηση του Χριστού και περιλαμβάνει το σύνολο των εορτών από εκείνη την ημέρα, την 25η Δεκεμβρίου, έως και τα Θεοφάνια, μια προεόρτια και μεθέορτη περίοδο. Έτσι, περικλείει τις εορτές των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς και των Θεοφανίων, δηλαδή το Δωδεκαήμερο.
Στις 6 Ιανουαρίου γιορτάζεται από τις Εκκλησίες που ακολουθούν το παλαιό Ιουλιανό ημερολόγιο.
Σύμφωνα με την παράδοση, η αρχαιότερη ομιλία για τη γιορτή αυτή εκφωνήθηκε από τον Μέγα Βασίλειο στην Καισάρεια της Καππαδοκίας ήδη από το έτος 376 μ.Χ., παρόλο που άρχισε να εορτάζεται μερικές δεκαετίες νωρίτερα. Έλαβε καθολική μορφή στα μέσα του 4ου αιώνα μ.Χ, πρώτα στη Δύση και μετά στην Ανατολή. Όλες τις σχετικές διατάξεις για τις ακολουθίες βρίσκονται στο Τυπικό της Εκκλησίας.
Ιστορική αναδρομή Θεσμοθετήθηκε η 25η Δεκέμβρη, κατά το χειμερινό ηλιοστάσιο, κατόπιν έρευνας των αρχείων της Ρώμης επί της απογραφής, που έγινε επί αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου, σε συνδυασμό με υπολογισμό ρήσης του Ευαγγελίου. Οι έως τότε παγανιστικές εορτές του «Ήλιου» και του «Μίθρα» παραχωρούν τη θέση τους στον εορτασμό του Χριστιανισμού, που σταδιακά ανατέλλει, ώστε να γίνει η επίσημη θρησκεία της αυτοκρατορίας προσδίδοντας νέα διάσταση και σημασία σε πανάρχαια λατρευτικά έθιμα και συνήθειες αιώνων.
Δύση και Ανατολή Από τη Δύση ο εορτασμός της Γεννήσεως στις 25 Δεκεμβρίου πέρασε και στην Ανατολή γύρω στο 376. Μια δεκαετία έπειτα, ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος παρότρυνε την εκκλησία της Αντιόχειας να συμφωνήσει, παρόλο που ο Αυγουστίνος την παραλείπει από τον κατάλογό του με τις σημαντικές χριστιανικές επετείους. Με την πάροδο των ετών επεκράτησε σε όλο τον χριστιανικό κόσμο εκτός της Αρμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που συνεχίζει τον συνεορτασμό με τα Θεοφάνια. Στη Δύση είναι λαμπρότερη από την Ανάσταση, σε αντίθεση με αυτό που συμβαίνει στην Ανατολή.
Σύγχρονη Χριστουγεννιάτικη Κουλτούρα Διαμορφώθηκε ως επί το πλείστον τον 19ο αιώνα σε Δυτική Ευρώπη και Αμερική, όπου πλέον γίνεται λόγος για χαρακτηριστικά εμπορευματοποίησης και υλισμού που δεν πρεσβεύουν, όμως, τις αρχές του Χριστιανισμού.
Εορτολόγιο Κατά τους πρώιμους εκκλησιαστικούς χρόνους η προσέλευση στη Θεία Κοινωνία απαιτούσε ολιγοήμερη νηστεία. Από τον έκτο αιώνα στα μοναστήρια είχε καθιερωθεί της εορτής των Χριστουγέννων να προηγείται νηστεία «τεσσαράκοντα ημερών», που αρχίζει από την εορτή του αποστόλου Φιλίππου στις 14 Νοεμβρίου, και λέγεται Μικρή Σαρακοστή. Η εν λόγω ημερομηνία σε πολλές χώρες της Ευρώπης και Αμερικής θεωρείται ως έναρξη των εορτών των Χριστουγέννων.
Βιβλική αφήγηση Στις συμπληρωματικές, αρχαιότερες και αξιόπιστες εκκλησιαστικά πηγές περί γεννήσεως Ιησού κατά τον Ματθαίο και τον Λουκά, επί Ρωμαίου Αυτοκράτορα Οκταβιανού Αυγούστου και Ηγεμόνα Κυρήνιου της Συρίας, διατάχθηκε απογραφή πληθυσμού σε όλη την Αυτοκρατορία. Άγγελος επισκέφθηκε τον Ιωσήφ και τον ενημέρωσε για την Θεία Γέννηση του Θεανθρώπου εκ της Παρθένου Μαρίας. Από την Ναζαρέτ ήλθαν στη Βηθλεέμ της Ιουδαίας, που Βασιλεύς της περιοχής ήταν ο Ηρώδης ο Μέγας, ενώ πλήθος αγγέλων ψάλλουν με ένα άστρο φωτεινό από την Ανατολή να οδηγεί τρεις Μάγους προς τα Ιεροσόλυμα, έως να φτάσουν στη Βηθλεέμ, όπου μαζί με τους βοσκούς προσκυνούν τον Θεάνθρωπο προσφέροντας Χρυσό, Λίβανο και Σμύρνα.
Συμβολισμοί δώρων Ο χρυσός ήταν δώρο που προσφερόταν σε Βασιλείς και συμβολίζει τη Βασιλεία των Ουρανών. Το λιβάνι, χρησιμοποιείται σε θρησκευτικές τελετές και συμβολίζει τον Ιησού ως Ιερέα, ενώ τα σμύρνα χρησίμευαν στην παραγωγή αρωμάτων και στην περιποίηση των νεκρών. Συμβολίζει την αθανασία του Χριστού, αφού δεν χάνουν ποτέ τις φυσικές τους ιδιότητες.
Σφαγή των νηπίων Το χαρμόσυνο γεγονός της γέννησης ολοκληρώνεται με το θλιβερό συμβάν της σφαγής των νηπίων από τον Ηρώδη, που σύμφωνα με το εορτολογικό Συναξάρι της Ορθόδοξης Εκκλησίας ανέρχονται σε 14.000. Αυτό, αποτελούσε τεράστια γενοκτονία, αφού, υποστηρίζεται ότι, στη Βηθλεέμ και τα περίχωρα της θα ζούσαν τότε κατά προσέγγιση 1.000 κάτοικοι. Η αναφορά αυτή εντοπίζεται στον Ματθαίο προκειμένου να τονισθεί η εκπλήρωση της προφητείας του Ιερεμία.
Σηματοδότηση Σημαίνουσας σημασίας για τους Χριστιανούς είναι η αξία του συμβάντος ως «σημείου» της έλευσης του Μεσσία, που εκπληρώνει τις προφητείες των Εβραϊκών Γραφών ερχόμενος στη Γη, για να λυτρώσει τους ανθρώπους από τις αμαρτίες τους.
