Η τεχνολογία έχει χαρακτηριστεί ως μεγάλος εξισωτής για τους μαθητές με αναπηρία, αφού βοηθά να ξεπεραστούν νοητικές και σωματικές μειονεξίες, αλλά μπορεί και να χρησιμεύσει ως ένα σημαντικό γνωστικό δόρυ, ώστε να υπερνικηθούν ή να αντισταθμιστούν διαφορές μεταξύ των μαθητών.

Η προσφορά ίσων ευκαιριών  μάθησης αλλά και απρόσκοπτης πρόσβασης στα προγράμματα σπουδών αποτελεί τεχνολογικό δώρημα και παρακαταθήκη. Ειδικότερα, πολλά και ποικίλα ερευνητικά δεδομένα καταδεικνύουν ότι υπάρχουν θετικά αποτελέσματα από τη χρήση των ΤΠΕ μεταξύ των μικρών παιδιών με αναπηρία ή με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες όσον αφορά στις δεξιότητές ανάγνωσης και σύνταξης εγγράφου, στη γλωσσική και κοινωνική τους ανάπτυξη αλλά και στην ανάπτυξη υψηλών δεξιοτήτων κριτικής και λογικομαθηματικής σκέψης.

Βέβαια, ο αντίκτυπος της τεχνολογίας στις τάξεις δεν είναι δεδομένος, καθότι σύμφωνα με σωρεία ερευνητικών δεδομένων, εξαρτάται από τις στάσεις των δασκάλων, τις φυσικές και κοινωνικές συνθήκες, τη δυνατότητα πρόσβασης στην τεχνολογία και, φυσικά και πρωτίστως, από την ποιότητα του εκπαιδευτικού λογισμικού.

Πολλά και ποικίλα προγράμματα εκπαιδευτικών λογισμικών με μεγάλη προσαρμοστικότητα, και με την υποστήριξη και την ανάδειξη εξατομικευμένων πρακτικών και μεθόδων, επιτρέπουν στους μαθητές με αναπηρία ή με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες να κοινοποιούν τα πονήματά τους και να αναδείχνουν τα ταλέντα τους, τα οποία πιθανόν να παρέμεναν εν υπνώσει, με τη χρήση μόνο των παραδοσιακών τεχνικών και μεθόδων.

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Οι τεχνολογίες έχουν προικοδοτήσει με πολλά ωφελήματα την κοινωνία. Ήδη από τη δεκαετία του 1950 ακόμα, οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές είχαν, παράπλευρα αναβαθμιστεί και ως μέσα διδασκαλίας. Κατά τη διάρκεια πολλών ετών, εντούτοις, οι ΤΠΕ δεν χρησιμοποιήθηκαν αποτελεσματικά στα μαθησιακά περιβάλλοντα και δεν καλλιέργησαν τις αναμενόμενες, εκπαιδευτικές προσδοκίες, είτε επειδή οι δάσκαλοι χώλαιναν ως προς την απόκτηση και κατοχή των απαραίτητων δεξιοτήτων είτε επειδή ο εξοπλισμός υπολογιστών, υλικό και λογισμικό, ήταν πάρα πολύ ακριβός.

Από τις αρχές της δεκαετίας του ‘80 όμως, οι ελλειμματικές αυτές συνθήκες, σε επίπεδο κατάρτισης δασκάλων και εξοπλισμού, ανατράπηκαν.

Το 1980, χρονιά που άρχισε από την IBM η πώληση των πρώτων προσωπικών υπολογιστών, η παραγωγή τους και οι κάτοχοί τους και αυξήθηκαν δραματικά και οι ΤΠΕ αποτελούν ένα αξιοσημείωτο διδακτικό και παιδαγωγικό μέσο, το οποίο δημιουργεί προωθητικά περιβάλλοντα, προκαλώντας το ενδιαφέρον και παρέχοντας επαρκή κίνητρα και προκλήσεις σε όλους, ανεξαιρέτως, τους μαθητές.

Μάλιστα, έρευνες για την αποτελεσματικότητα της διδασκαλίας είχαν δείξει, από τότε ακόμα, ότι οι μαθητές δε μετέρχονται όλοι επιτυχώς, τη μαθησιακή διαδικασία, χρησιμοποιώντας μόνο παραδοσιακές τεχνικές, μεθόδους και μέσα διδασκαλίας.

Η αναζήτηση εναλλακτικών τρόπων αποτελεσματικής διδασκαλίας αποτέλεσε εκπαιδευτικό μονόδρομο. Για αυτούς τους μαθητές οι τεχνολογίες μπορούν να διαδραματίσουν έναν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο.

Σήμερα, σχεδόν σε όλα τα Ειδικά Σχολεία, οι μαθητές έχουν υψηλά επίπεδα εκπαιδευτικού και μαθησιακού ενδιαφέροντος, ενθουσιασμού και παρακίνησης, ως απόρροια της ένταξης των ΤΠΕ στην καθημερινή διδακτική πρακτική.

Ομολογουμένως, τεράστια άλματα έχουν πραγματοποιηθεί ως προς την τεχνολογική βοήθεια των μικρών ανάπηρων παιδιών, με σκοπό την επίτευξη αναπτυξιακών στόχων.

Η συντριπτική πλειονότητα των δάσκαλων στην Ευρώπη μάλιστα, χρησιμοποιούν τις ΤΠΕ για να προετοιμάσουν τα μαθήματά τους. Αδιαμφισβήτητα, η τεχνολογία αναγνωρίζεται ως σημαντικό και αξιόλογο στοιχείο κατά την προετοιμασία των μαθητών στη δια βίου μάθηση και την ένταξή τους, μελλοντικά, στον εργασιακό χώρο. Μια τέτοια θέαση, αναβαθμίζει τον υπολογιστή σε ξεχωριστό γνωστικό, διαμεσολαβητικό εργαλείο για υποστήριξη της διδασκαλίας και κυρίως της μάθησης, σε διαφορετικά και ποικιλόμορφα μαθητικά περιβάλλοντα.

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Οι μαθησιακές αλλά και οι άλλες δυνατότητες, που προσφέρουν οι Υπολογιστές στην Ειδική Αγωγή και την Εκπαίδευση, είναι απεριόριστες. Ο υπολογιστής, ήδη καταξιώνεται ως σημαντικό, κρίσιμο, διαμεσολαβητικό εργαλείο για παιδιά με αναπηρία ή με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες, ενισχύοντας καταφανώς, τις γνωστικές τους δεξιότητες και την οπτική επεξεργασία, την επικοινωνία αλλά και την κοινωνική αλληλεπίδραση, την εξατομίκευση, την ανεξάρτητη μάθηση και την ομαδική εργασία και συνεργασία και τέλος ακόμα και την σχολική επίδοση.

Η χρήση υπολογιστών από τα παιδιά στο σπίτι και το σχολείο είναι κοινός τόπος σε πολλές χώρες, προσφέροντας σημαντικά ερείσματα στη φυσική, γνωστική και κοινωνική τους ανάπτυξη. Βέβαια, κάποιες πιθανές αρνητικές επιπτώσεις δε θα πρέπει να παραβλέπονται, όπως εθισμός, cyber bullying, ακατάλληλο περιεχόμενο, αϋπνία αλλά και προβλήματα όρασης, όπως επίσης και μυοσκελετικά προβλήματα.

Ο λόγος της κρισιμότητας και σπουδαιότητας γενικότερα των Τεχνολογιών Πληροφορίας και Επικοινωνιών (ΤΠΕ) στην Ειδική Αγωγή, είναι επακόλουθο των πολλών νεωτερισμών και πρωτοτυπιών, που πολλαπλασιάζουν και βελτιώνουν τους τρόπους με τους οποίους η τεχνολογία μπορεί να συνδράμει παιδιά με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες.

Αναμφίβολα, οι τεχνολογίες μπορούν να χρησιμοποιηθούν για τη βοήθεια των ανθρώπων με ειδικές ανάγκες. Αυτές οι τεχνολογίες, όντως, μπορεί να είναι πολύ περισσότερο από κάποια, απλά εκπαιδευτικά εργαλεία, επειδή έχουν τη δυνατότητα να αλλάξουν τη ζωή αυτών των ανθρώπων, όχι μόνο στα σχολεία αλλά κυρίως στην κοινωνία.

Σε περιπτώσεις οι ΤΠΕ παρέχουν φωνή, αποτελούν μέσο γραψίματος, αντικαθιστούν την ελλείπουσα ακοή και όραση, ενώ προσφέρουν και ευκαιρίες σε μαθητές με μαθησιακές δυσκολίες να ελέγχουν τους εξατομικευμένους βηματισμούς τους, σε ένα περισσότερο ασφαλές μαθησιακό περιβάλλον.

Στην αγορά υπάρχει μεγάλη προσφορά για πληθώρα συσκευών και προγραμμάτων, που καλύπτουν όλους τους τομείς των προγραμμάτων σπουδών και όλες τις μορφές των μαθησιακών δυσκολιών.

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Η πλευρική σκίαση κατά έναν τρόπο συνδέεται με τις φάσεις του σχεδιασμού κι του πεπρωμένου του μοντέλου των τεσσάρων σταδίων της Καταξιωτικής Διερεύνησης. Οι Lang & McAdam δημιούργησαν συζητήσεις κατά τις οποίες η συζήτηση γίνεται σε αυτό το σημείο στο χρόνο, στο μέλλον. Αξιοποίησαν την έννοια του Morson της σκίασης από πίσω (back-shadowing) και χρησιμοποιήσαν την απόρροια του ορισμού του στη θεραπευτική τους πρακτική. Πιο συγκεκριμένα, οι συζητήσεις για το όνειρο γίνονται από το μέλλον, περιγράφουν το όνειρο στο μέλλον σαν να ήταν τώρα.

Δομούν αυτό το μέλλον με τη φωνή του παρόντος. Έτσι, για παράδειγμα, η απόφαση να αφήσουμε την παρούσα δουλειά για να κινηθούμε σε αυτό το όραμα του μέλλοντος αξιολογείται ως σοφία όταν θεάται από την οπτική γωνία της σκίασης από πίσω.

Η συζήτηση για το μέλλον μεταμορφώνει το παρόν και το μέλλον. Συγκεκριμένες οδηγίες και ερωτήσεις εδώ θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν. Το όνειρο έχει πραγματοποιηθεί και το ζει έτσι όπως το έχει επιθυμήσει.

• τις εφαρμογές της καταξιωτικής προσέγγισης στη θεραπεία,
• τα βασικά στοιχεία της καταξιωτικής στάσης,
• την τεχνική του εντοπισμού/διερεύνησης ικανοτήτων,
• την τεχνική του ονείρου και της πλευρικής σκίασης στη θεραπευτική διαδικασία.

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Η αναζήτηση του ήθους και της ευγένειας αποτελεί έναν αρχαίο και διαχρονικό στόχο για την ανθρωπότητα. Καθώς η κοινωνία εξελίσσεται και αλλάζει, η ανάγκη για κοινούς κώδικες συμπεριφοράς και αξιών γίνεται ολοένα και πιο επιτακτική. Στην περίοδο της γεωργίας, η ανάπτυξη της κοινωνίας και η αύξηση του πληθυσμού έθεσαν την ανάγκη για επικοινωνία, κατανόηση και σεβασμό μεταξύ των ανθρώπων σε εντεινόμενο βαθμό.

Οι θρησκείες παίζουν σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση αυτών των κοινών αξιών και κώδικων συμπεριφοράς. Μέσα από τη διδασκαλία τους, διαμορφώνουν τις πεποιθήσεις και τις αξίες των πιστών τους, ενισχύοντας έτσι την κοινωνική συνοχή και την ειρήνη. Στην περίοδο της γεωργίας, η ανάγκη για ενότητα και συνεργασία μεταξύ των ανθρώπων οδήγησε σε μια ενίσχυση της παρουσίας των θρησκειών και της διδασκαλίας τους σε όλες τις κοινότητες.

Η ανάπτυξη της ανθρώπινης συνύπαρξης και η αναζήτηση του ήθους αποτυπώνεται σε πολλές θρησκευτικές γραφές και παραδόσεις. Από την αγάπη και την κατανόηση έως τη συμπόνια και την ανθρωπιά, οι θρησκείες καλλιεργούν αξίες που ενισχύουν την ειρήνη και την αρμονική συμβίωση. Οι θρησκείες διαδραματίζουν έναν ζωτικό ρόλο στην προώθηση της αλληλοκατανόησης και της συμπόνιας μεταξύ των ανθρώπων, προσφέροντας έτσι μια βάση για μια πιο ειρηνική και αρμονική κοινωνία.

Οι στατιστικές του ΟΗΕ αναδεικνύουν τη σημασία των θρησκειών στη σύγχρονη κοινωνία. Με δισεκατομμύρια πιστούς σε διάφορες θρησκείες παγκοσμίως, οι θρησκείες ασκούν μια σημαντική επίδραση στις πεποιθήσεις και τις πρακτικές των ανθρώπων. Ως αποτέλεσμα, η ανάπτυξη του ήθους και η προώθηση της ειρήνης συνδέονται στενά με την καλλιέργεια της θρησκευτικής πίστης και της διαλογικής συνειδητότητας.

Τέλος, η αναζήτηση του ήθους και η ανάπτυξη της ευγένειας και της αλληλοκατανόησης παραμένουν κεντρικοί στόχοι για την ανθρωπότητα. Οι θρησκείες συμβάλλουν σημαντικά σε αυτήν την αναζήτηση, προσφέροντας ένα πλούσιο πλαίσιο αξιών και πρακτικών που ενισχύουν την αρμονική συμβίωση και την ειρήνη σε όλο τον κόσμο.

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Η καταξιωτική θεραπευτική πρακτική εμπεριέχει αρκετή συζήτηση για τα όνειρα. Η φάση του ονείρου συνήθως ακολουθεί το στάδιο της διερεύνησης ικανοτήτων.

Τα όνειρα συνδέονται με το μέλλον και με τις δυνατότητες που αυτά μπορούν να δημιουργήσουν. Η συζήτηση για τα όνειρα, φέρνει σε επαφή με δημιουργικές διαστάσεις της ζωής. Η μεταφορά του ονείρου μοιάζει να έχει μεγάλη χρησιμότητα καθώς τα όνειρα μπορούν να αλλάζουν, να μετασχηματίζονται και δεν βγαίνουν και πάντα αληθινά.

Η συζήτηση για τα όνειρα συνδέει με τις δημιουργικές δυνατότητες της φαντασίας όπου εκεί τα πάντα μπορεί να συμβούν. Το αδύνατο μπορεί να γίνει δυνατό. Πληγές μπορεί να επουλωθούν, τραύματα μπορεί να μετασχηματιστούν, συγκρούσεις μπορεί να επιλυθούν.

Τα όνειρα και η φαντασία του μέλλοντος είναι πολύτιμα εργαλεία για την κινητοποίηση της αλλαγής, με την έννοια ότι το να πάμε στο μέλλον και να φωτίσουμε από εκεί το μονοπάτι στο παρόν δίνει ένα αίσθημα κίνησης και αλλαγής στους ανθρώπους. Η κατάσταση δεν μπορεί να είναι η ίδια πια.

Η πραγματικότητα της αλλαγής βιώνεται στη συνεδρία. «Ανακαλύψαμε πως οι συζητήσεις για τα όνειρα δημιουργούν οι ίδιες τα μέσα που μας κάνουν να γίνουμε ό,τι ονειρευόμαστε. Η ερώτηση για την εξιδανίκευση των ονείρων δε σχετίζεται με την εξερεύνηση. Οι εξερευνήσεις των ονείρων είναι ένας τρόπος να ζούμε στον κόσμο της φαντασίας με τρόπο που να δημιουργεί μέσα από τη γραμματική του καθενός τα μονοπάτια για την πραγματοποίησή τους».

H αξία των ονείρων είναι ότι συνδέονται με την ενέργεια της ζωής, με τον ενθουσιασμό, το παιχνίδι και τη διασκέδαση. Οι συζητήσεις ανθρώπων για όνειρα και ελπίδες από την πρώτη κιόλας συνάντηση μαζί τους δημιουργεί ιστορίες που αγγίζουν όλους τους συμμετέχοντες και οδηγεί σε αλλαγές. Μια από τις μεγαλύτερες αλλαγές συνδέεται με τα συναισθήματα τέτοιων συζητήσεων.

Η γλώσσα των ελπίδων και των ονείρων οδηγεί στο πρόσωπο γύρω από το οποίο έχει εστιαστεί η προσοχή, καθώς ακούει να συζητείται ο εαυτός του με μια διαφορετική φωνή. Αλλάζει συναισθηματικά, καθώς αυτοί που μιλούν για αυτόν εκφράζουν διαφορετικά συναισθήματα έγνοιας, φροντίδας και επιθυμίας για ένα θετικό μέλλον. Στη συνέχεια, η συζήτηση κινείται σε νέα μοτίβα σχέσεων.

Η καταξιωτική θέση και στάση δημιουργεί μια αίσθηση αξιοπρέπειας σε όλους τους συμμετέχοντες. Ακόμη, τιμά όσα ήδη λειτουργούν καλά σε κάθε σύστημα ενώ εκτιμά και θαυμάζει όλα όσα αναδύονται κατά τη διάρκεια της θεραπευτικής διαδικασίας. Όσο περισσότερο κάποιος θαυμάζει και εκτιμά, τόσο πιο πολύ ανοίγει η πολυπλοκότητα και προσκαλεί την περαιτέρω καταξιωτική διερεύνηση και έτσι αναδύονται ακόμη περισσότερες δυνατότητες.

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Πιστεύοντας ότι υπάρχει ένας μόνο θεός, δημιουργός των πάντων, ο ιδιότυπος φαραώ άλλαξε το όνομά του και ονόμασε τον εαυτό του Ακενατόν, που θα πει “το πνεύμα του ήλιου” (ατόν είναι ο ήλιος, ακενατόν: το πνεύμα του ήλιου). Έτσι αυτός ο φαραώ έχει μείνει γνωστός στην ιστορία ως ο Ακενατόν.

Αυτός ο Ακενατόν όχι μόνο πίστεψε ότι ο θεός είναι ένας και μοναδικός, που δημιούργησε τα πάντα, και είναι το φως του ήλιου αυτός ο θεός, είναι το πνεύμα του ήλιου, η δύναμη του ήλιου, που στην ουσία είναι η δύναμη του παντός, της δημιουργίας. Επειδή πίστεψε σε αυτό, θέλησε να το επιβάλει στους υπηκόους του, ήταν και φαραώ, και έτσι άρχισε να επιβάλλει αυτήν την άποψη.

Μάλιστα κατέστρεψε ναούς θεών της Αιγύπτου, και έγραψε και τον περίφημο ύμνο του προς τον Ατόν, δηλαδή τον Ήλιο. Ο Ακενατόν γνωρίζει την Εγγύς Ανατολή δηλαδή, τη Συρία —εξάλλου αυτές τις περιοχές τις έλεγχε η Αίγυπτος μέχρι το 1200 π.Χ.—, την Αίγυπτο και το Σουδάν. Πιθανότατα, είναι εκείνη η πρώτη μονοθεϊστική σύλληψη. Πάντως κοντά σε όλα αυτά είναι και η εβραϊκή σύλληψη της μονοθεϊστικότητας, για την οποία θα μιλήσουμε σε άλλη ενότητα.

Ο Ακενατόν συνέλαβε αυτό που συνέλαβε, γύρω στο 1360-1350 π.Χ.· οι Εβραίοι υπολογίζεται ότι έγιναν μονοθεϊστές γύρω στο 1200-1100 π.Χ. και βέβαια οι θρησκειολόγοι —γιατί υπάρχει ειδική επιστήμη που ασχολείται με τις θρησκείες και παραβάλλει φαινόμενα για να καταλάβει πώς ξεκινά η μια θρησκεία, τι παίρνει η μία θρησκεία από την άλλη κ.λπ.— θεωρούν ότι εφόσον οι Εβραίοι, πράγματι, έζησαν για πολλούς αιώνες στην Αίγυπτο —όπως γράφουν οι θρύλοι τους—, και μετά πέρασαν στη γη Χαναάν (δηλαδή προς το σημερινό Ισραήλ), προφανώς ζούσαν —εάν ισχύει— στην Αίγυπτο και επομένως το γεγονός ότι παρουσιάζονται μονοθεϊστές 200-300 χρόνια μετά τον Ακενατόν, προφανώς θεωρείται σαν μία πιθανότητα οι Εβραίοι να εισέπραξαν τον μονοθεϊσμό από αυτή τη σύλληψη του φαραώ Ακενατόν.

Πάντως όταν πέθανε ο Ακενατόν, οι Αιγύπτιοι του έριξαν ανάθεμα και ξαναέκτισαν τους ναούς τους και έτσι η σύλληψη του Ακενατόν δεν είχε συνέχεια εντός Αιγύπτου.

Απόσπασμα από το ελεύθερο διαδικτυακό μάθημα του Mathesis «Παγκόσμια Ιστορία 2: Ο άνθρωπος απέναντι στο Θείο» με διδάσκουσα τη Μαρία Ευθυμίου.
Σύνδεσμος: https://mathesis.cup.gr/courses/course-v1:History+Hist3.2+21D/about

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Η διερεύνηση ικανοτήτων είναι μια ενεργητική διαδικασία κατά την οποία οι άνθρωποι εντοπίζουν τις ικανότητες των συνομιλητών τους καθώς ακούνε την ιστορία τους. Οι ερωτήσεις του συνεντευκτή χρειάζεται να έχουν ως στόχο την καταξίωση του συνομιλητή τους, τη δημιουργία μιας γλώσσας που επικεντρώνεται στις ικανότητες, δεξιότητες, αξίες και αποθέματα των συνομιλητών.

Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης με τον πελάτη, ο θεραπευτής εστιάζει στις λεπτομέρειες των ιστοριών που ακούγονται, προσπαθώντας να αναδείξει τις ικανότητες που αναδύονται για τον θεραπευόμενο μέσα από την ιστορία και τη συζήτηση. Στο πλαίσιο της διερεύνησης ικανοτήτων, δεξιότητες που μέχρι τώρα δεν είχαν αναγνωριστεί αρχίζουν να γίνονται μέρος της ταυτότητας του ατόμου και γίνονται αποθέματα για το μέλλον.

Αρχίζουν για παράδειγμα, να αντιλαμβάνονται τον εαυτό τους με έναν διαφορετικό τρόπο, ως κάποιον που είναι δημιουργικός, επινοητικός, βοηθητικός. Οι ικανότητες που έχουν αναδειχθεί αρχίζουν να γίνονται μέρος της ταυτότητας τους και επιδρούν στον τρόπο που συμπεριφέρονται.

Η αναζήτηση ικανοτήτων συνήθως βρίσκεται στο ξεκίνημα της καταξιωτικής θεραπευτικής πρακτικής όπου ο συνεντευκτής αναλαμβάνει να ακούσει την ιστορία του συνομιλητή του κάνοντας ερωτήσεις που συνδέονται με τις λεπτομέρειες της ιστορίας του.

Για παράδειγμα, εάν έχει ζητήσει από τον συνομιλητή του να του πει μια «ιστορία για την οποία νιώθει περήφανος για τον εαυτό του», ο συνεντευκτής θα εστιάσει στις λεπτομέρειες της ιστορίας. Οι ερωτήσεις που κάνει ο συνεντευκτής έχουν ως στόχο η ιστορία να γίνει όσο πιο ζωντανή και λεπτομερής γίνεται και να αναδειχθούν οι ικανότητες του θεραπευόμενου όπως ακούγονται από την ιστορία του.

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Η εξέλιξη της γεωργικής ζωής δεν περιορίζεται μόνο στην εκτεταμένη γνώση για τη γη και τα φυτά, αλλά αναδεικνύει επίσης το βάθος της ανθρώπινης ψυχής και της ηθικής σκέψης. Ένας αρχαιότερος πολιτισμός, η Αίγυπτος, και μια πιο γνωστή κουλτούρα, η Ελληνική, μας προσφέρουν μια εικόνα του πώς οι θεοί τους δεν αντιπροσωπεύουν μόνο δυνάμεις της φύσης, αλλά είναι και φύλακες της αλήθειας, της δικαιοσύνης και της σοφίας.

Στο πάνθεον των Αιγυπτίων, η θεά Μάατ ξεχωρίζει ως η φύλακας της αλήθειας και της δικαιοσύνης. Η παρουσία της δείχνει πόσο σημαντική είναι η διατήρηση της τάξης και της ευθύτητας στην κοινωνία, και πόσο θεμελιώδης είναι η αλήθεια σε κάθε πτυχή της ζωής.

Στον κόσμο των Ελλήνων, η θεά Αθηνά εμφανίζεται σαν σύμβολο της σοφίας και της αξιοπρέπειας. Η γέννηση της με παρθενογένεση αντιπροσωπεύει την ανεξαρτησία της από αρρενωπές επιρροές και τη δύναμη του χαρακτήρα της. Η παρουσία της Αθηνάς υπενθυμίζει στους γεωργούς τη σπουδαιότητα της σοφίας και της αξιοπρέπειας στην καθημερινή ζωή.

Οι θεοί αυτοί, με τις ηθικές αξίες που εκφράζουν, αποτελούν καθοδήγηση και προστασία για τους γεωργούς. Η παρουσία τους δημιουργεί ένα κλίμα ευθύτητας και δικαιοσύνης στον κόσμο τους, ενισχύοντας την κοινωνική συνοχή και την αρμονική συμβίωση.

Το φαινόμενο της γέννησης θεοτήτων χωρίς συνουσία αντιπροσωπεύει τη δύναμη και το κύρος των γεωργών. Η ισχυρή παρουσία των θεών στον κόσμο τους τους παρέχει την ασφάλεια και την καθοδήγηση που χρειάζονται για να ενισχύσουν την αξία των ηθικών αρχών στη ζωή τους.

Η γεωργική κοινότητα αντικατοπτρίζει τις ηθικές αξίες που εκπροσωπούν οι θεοί της. Από την αλήθεια και τη δικαιοσύνη έως τη σοφία και την αξιοπρέπεια, οι θεοί και οι θεότητές τους είναι οι φύλακες και οι καθοδηγητές των γεωργών σε μια κοινωνία που αναζητά την ευθύτητα και την αρμονία.

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός

Τα οφέλη από τον σχεδιασμό και την υλοποίηση του ΕΠΕ αναμένονται πολλαπλά τόσο για τον μαθητή με κινητική αναπηρία, όσο και για την οικογένεια αλλά και τους εκπαιδευτικούς:

α) Ο μαθητής ωφελείται επειδή:

• Εντοπίζονται και προσδιορίζονται οι ανάγκες του, οι οποίες προέρχονται από την αναπηρία του,
• Οργανώνονται οι εκπαιδευτικές δραστηριότητες σύμφωνα με τις ανάγκες του,
• Παρακολουθείται και αξιολογείται ο εκπαιδευτικός σχεδιασμός και η πρόοδός του,
• Δίνεται η ευκαιρία στο μαθητή να αναπτύξει δεξιότητες ώστε να καταστεί ένα ανεξάρτητο και παραγωγικό μέλος της κοινότητας.
• Λαμβάνονται τα απαραίτητα μέτρα για τον σχεδιασμό της μετάβασης του μαθητή.

β) Η οικογένεια του μαθητή ωφελείται επειδή:

• Εδραιώνεται αποτελεσματική επικοινωνία και συνεργασία μεταξύ των γονέων και του σχολείου,
• Οι γονείς έχουν τη δυνατότητα να συμμετέχουν στις αποφάσεις για την εκπαίδευση των παιδιών τους,
• Οι γονείς μαθαίνουν για τα καθήκοντα και τις ευθύνες τους στην εκπαίδευση των παιδιών τους,

γ) Οι εκπαιδευτικοί ωφελούνται επειδή:

• Βλέπουν καθαρά τις ικανότητες αλλά και τις ανάγκες του μαθητή,
• Αναπτύσσουν διεπιστημονικές δεξιότητες στην εργασία τους,
• Διαχειρίζονται αποτελεσματικά την εκπαιδευτική και αξιολογητική διαδικασία.

Κατάλληλες και ακατάλληλες εκφράσεις για τη διατύπωση στόχων στο ΕΠΕ

Κατερίνα Συμφέρη
Εκπαιδευτικός